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敬神党(けいしんとう)は、旧肥後藩士族の三大派閥の一つであった、勤皇党の一派である。 肥後藩では、教育方針をめぐり3派閥に分かれており、藩校での朱子学教育を中心とする学校党、横井小楠らが提唱した教育と政治の結びつきを重視する実学党、林桜園を祖とする国学・神道を基本とした教育を重視する勤皇党(河上彦斎
にあったが水害により現在地に移転したとする。棟札からは、少なくとも慶長2年(1597年)には現在地に鎮座するものとされる。一方、境内の北約90メートルの地から平安時代頃と見られる経塚が発見されたことから、古代の鎮座地も現在地付近に推測する説がある。 敬満神社周辺では、愛宕塚古墳(島田市指定史跡)な
敬(けい)とは、儒学における、つつしみあざむかない心のこと。 中国では敬を主一、一は無適とし、「心を集中専一の状態に保ち続けること」と定義した(詳細は居敬を参照)。朱熹は敬を「聖学の始めを成し、終わりを成す所以のもの」といった。 江戸時代初期の儒学者で朱子学を奉じた林羅山(林道春)はその著『春鑑抄』
しかも良い物を皇后の財物にした。劉氏はまた嫉妬深く、荘宗の妃嬪の一人が男子を産むと、李紹栄(元行欽)に妻として与えられるよう仕向けるなどした。自身の財欲のみで庶民の生活を思いやることはなく、兵士の給与も滞った。 同光3年(925年)秋、大水が出たため、豆盧革が宮中の財庫を開いて軍費に充てるよう上奏し
口語の文体の一。 文末に「です」「ます」「でございます」などの丁寧語を用いて統一した文章様式。 また, その文体。
神仏などを深くうやまいつつしむさま。
(1)人名や官職名の下に付けて, その人への敬意を表す語。 「様」「さん」「くん」「殿」などの類。
「けいはく(敬白)」に同じ。