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を切り落して逃げたと思われては末代までの恥である」として、橋を切り落す提案を受け入れなかった。足利勢はこの話を聞き、義貞の態度に感服した。また、世間も義貞の潔さを称賛した。『源威集』にも、ほぼ同様の記述がある。 一方で、『太平記』は、橋を架けてその上を
慶応4年(1868年)春、養祖父貞靖、父貞時と共に新田姓に復す。新政府には病身の父の代理として、若年ながら参内。明治6年(1873年)に父の跡式を相続した貞善は、父同様に新政府に対して、自らが新田義貞の嫡流であることを重ねて主張する。支流・横瀬貞篤と共に新田氏の顕彰に努めるも、一女を残して(
は明治維新後も続き、岩松家と由良家はともに「新田」への復姓を行って、明治新政府に対して義貞の嫡流としての認定を求めた。当初は江戸時代に高家で維新後も有位士族であった由良系新田家が、無位士族の岩松系新田氏(ともに中大夫席)に対して優位にあり、かつ早くから新田氏の本拠地であった上野国を中心とした関東地方
ていないが、「二棟の御所西の御格子に上らる。西の御侍」の記述から、元服が行われた場所が二棟御所の西侍であり、「越州刻限を申さる。その後出御か。次いで賢息(=貞時)御簾中に参らる。」という表現から当時の将軍・惟康親王が立ち会ったことが窺えるため、これまでの得宗家当主と同様に将軍(惟康親王)を烏帽子親として元服したものとみられている。
722。 ^ 『柳河藩享保八年藩士系図・下』第三分冊 十時 戸次道雪感状写 天正六年十二月十一日宇美表打廻候砌、別而最前被砕手被疵候、殊更被官分捕感悦候、必追而一稜可賀之候、恐々謹言、十二月十一日 十時摂津守(連貞)殿 P.181~182 ^ 『柳川市史』史料編V近世文書(後編)131 藩史稿本類・「旧柳川藩誌」十時文書
代表作に、『城ヶ島の雨』(作詞北原白秋)、『どんぐりころころ』(作詞青木存義)、『昼の夢』(作詞高安月郊)、『隅田川』(作詞小松耕輔)、『木の葉』、『お玉じゃくし』(以上 作詞吉丸一昌)、『羽衣』、『あられ』、『てふてふ』、『たんぽぽさいた』、『鬼が島』、『とんび』(以上 作詞葛原しげる)など、多くの作曲を遺している。その他にも旧制七高寮歌
新時代(しんじだい)とは、新しい時代のことである。 新時代 (プロイセン)(ドイツ語版) (Neue Ära) - プロイセン王国における1858〜1862年の自由主義的改革の時代のこと。 新時代 (映画)(英語版) (Blazing Days) - ウィリアム・ワイラーの1927年の映画作品 新時代
群馬県南東部, 新田郡の町。 大間々扇状地の末端に位置。 日光例幣使街道の宿場町。