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古義(古義真言宗)・新義(新義真言宗)に分かれていった。のちに両派は教義的にも、一密成仏や法身説法などについて違いが生じることとなる。 1290年(正応3年)には、頼瑜が大伝法院を根来山に移し、大日如来の加持法身説(新義)を唱えて、新義真言宗の教義の基礎を確立した。
宗 義真(そう よしざね)は、対馬国府中藩3代藩主。 寛永16年(1639年)11月18日、第2代藩主・宗義成の長男として生まれる。明暦元年(1655年)6月、従四位下、播磨守に叙位・任官される。明暦3年(1657年)に父が死去したため、家督を相続した。このとき、侍従・対馬守に任官する。
真言律宗(しんごんりっしゅう)は、真言密教の宗義に基づいて「根本仏教」の出家戒である『具足戒』と、金剛乗の戒律である『三昧耶戒』を修学する一派。また、南都六宗の1つである律宗精神の再興の意義も併せて有している。 西大寺の叡尊(興正菩薩)を中興の祖とする。なお、空海を高祖として特に仰いでいる。
して、義宗は兵数の差や足利尊氏が義貞の死を弔ったことを理由に一度断ったという。しかし、2人の説得に応じて挙兵するところとなった。 正平7年/観応3年(1352年)閏2月に正平の一統が崩れると、宮方と観応の擾乱で足利直義方に付き足利尊氏に敵対した武士をあわせ、同年閏2月15日に上野で挙兵する。武蔵国
応保2年(1162年)仏門に入り叔父覚性法親王のもとに入室。法名は初め元性と称し、その後覚恵と改めた。 仁安4年(1169年)2月に仁和寺観音院において灌頂を受けた後、同寺華蔵院に住し、法印に叙された。 和歌に秀で、『月詣和歌集』(2首)・『万代和歌集』(2首)・『山家集』(1首)等、各種和歌集に入集している。
後七日御修法(1月8日から14日)真言宗十八本山会の共同 講堂修正会(1月28日) 星供(2月3日) 涅槃会(2月15日) 春季彼岸会(3月18日から) 八幡宮春季お火焚き(3月15日) 鎮守八幡宮にて護摩供 献米法要(4月第2日曜日) 正御影供(4月21日) 稲荷還幸祭(5月3日)
その宗派の根本となる教義。
浄土真宗のこと。