Ngôn ngữ
Không có dữ liệu
Thông báo
Không có thông báo mới
の名が見られ、「国々は猶のどかなるころ」という最後の一句を詠み、この会をおさめた。 本能寺の変の前後の行動は2説がある。1つは、亀山城に在城していて変の一報を聞き、父の無道を嘆いてその場で悶死(病死)したとする説である。もう一つは、変の前から近江国・坂本城(滋賀県大津市)にいて、山崎の
乙夜之書物』によると、「斎藤利三と、光秀重臣の明智秀満が率いた先発隊2千余騎が本能寺を襲い、光秀は寺から約8キロ南の鳥羽に控えていた」と記されていたりと、攻撃に参加せず後方に控えていた説もあるが、実際に光秀が重臣らとともに本能寺の攻撃に加わっていたのか、あるいは後方に控えていたのかは、明確にまだわかっていない。
宝亀11年(780年)?)は、奈良時代の三論宗の僧。俗性は鋤田連(すきたのむらじ)。河内国安宿郡の出身。 頼光とともに元興寺の智蔵に師事して三論を学び、聖教を周覧して「般若心経述義」「浄名玄論略述」など多くの書物を著した。「日本霊異記」によると、行基が大僧正に任じられたのを妬んで行基を誹謗したため、病を得て没
姓氏の一。 美濃国守護土岐氏の一族で, 美濃国恵那郡明智荘にいたことに始まると伝える。
すぐれた知恵。
刃文 匂い出来の互(ぐ)の目の丁子(ちょうじ)乱れを基本とし、福岡一文字に見られるような蛙子(かわずこ)丁子、重花(じゅうか)丁子を交えた豪壮華麗なものがある一方で、古備前風の直刃小乱れに丁子足が入る小模様の作もあり、作行は広い。長船派は、一文字派ほど焼刃の高低が目立たず、互の目を交える点が特色である。
(1)くらやみを照らし出す明るい光。 あかり。
⇒ こうみょう(光明)