本願寺聖人伝絵とは? - 日本語辞典 Mazii

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本願寺聖人伝絵

もらせ給いて、後世を祈らせ給いけるに、九十五日のあか月、聖徳太子の文をむすびて、示現にあずからせ給いて候いければ、やがてそのあか月、出でさせ給いて、後世の助からんずる縁にあいまいらせんと、たずねまいらせて、法然上人にあいまいらせて、又、六角堂に百日こもらせ給いて候いけるように、又、百か日、降るにも

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本願寺

大谷本願寺その他の本願寺と区別するため本項では、「大谷廟堂」が寺格化した「本願寺」を「大谷本願寺」と呼称する。 1321年（元亨元年）、本願寺第三世覚如が「大谷影堂」を寺院化し「本願寺」と号する。（寺格は天台宗青蓮院の末寺） 1465年（寛正6年）、比叡山の僧兵によって破却される。

聖人伝

主な聖人伝としては以下がある。キプリアヌス『Acta Proconsularia』『イグナチオス殉教録』『ポリュカルポス殉教録』ヤコブス・デ・ウォラギネ『レゲンダ・アウレア』-『黄金伝説』より『聖アレクシス伝』 ^ 聖人伝とは - コトバンク/ブリタニカ国際大百科事典/世界大百科事典

西本願寺

し、現在地には天正19年（1591年）、豊臣秀吉の寄進により大坂天満から移転した（詳細は後述「歴史」の項参照）。 2023年より銀杏と御影堂、阿弥陀堂の2つのお堂をモチーフにしたブランドロゴとともに、「人はひとり。だからこそ、ご縁を見つめたい。」をタグラインとして定めている。

東本願寺

宗祖聖人の真影を安置する御影堂（ごえいどう）及び阿弥陀堂を中心とする聖域であって、本願寺とも称し、本派の崇敬の中心、教法宣布の根本道場である」と規定される。しかし、お東騒動と呼ばれる内紛が起こり、その結果、1987年（昭和62年）に「単位宗教法人（被包括宗教法人）本願寺（通称：東本願寺）」は、「包括宗教法人

聖伝

正教会は、神の啓示を信仰の基盤としている。そして連綿と受け継がれてきた神による啓示に基づく信仰と教えを、聖伝と呼ぶ。聖伝を伝えていくにあたっては、聖神゜（聖霊）の導きがあるとされる。聖伝は、文書や単なる事件の記録、記念物といったものにとどまらない。聖書・聖師父

本願寺人吉別院

をとび越えてヨコへヨコへと無限に広がり、藩主(為政者)ではなく、阿弥陀如来を中心とするこの共同体は一揆への不安要素や、年貢よりも本山（西本願寺）への懇志進納など、相良藩にとって都合の悪い存在であった。 1878(明治11)年 - 本願寺人吉説教所として創建。 1880(明治13)年 -

聖徳太子絵伝

聖徳太子絵伝（しょうとくたいしえでん）は、聖徳太子の伝記を絵画化したもので、障子絵、掛絵、絵巻物などがある。8世紀にはすでに四天王寺に存在していたとされる。現存する作品の中で最古かつ最大の遺品は、延久元年（1069年）、秦致貞筆の、旧法隆寺東院絵殿障子絵・現東京国立博物館蔵屏風（二曲屏風五双・綾本着色・10面）であり、国宝。