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は持物はない。梵天は大衣(だいえ)を着け、下半身にはY字状の衣文を表し、大衣の下には甲(よろい)の胸当ての部分が見えている。これに対して帝釈天は甲と大衣を着けず、下半身には衣文を表さず、寛衣(かんえ)という、カーディガンのような前開きの衣を羽織っている。両像の表面の彩色はほとんど後補のものである。
中門(重要文化財) - 享保元年(1716年)9月再建。大仏殿の手前にある入母屋造の楼門(2階建ての門)。持国天と多聞天が祀られているが、多聞天が兜跋毘沙門天となっており大変珍しい形式である。中門の両脇から「コ」の字形に回廊が伸び、金堂の左右に至る。 相輪 -
〔仏〕 禅宗寺院でその寺の住持を引退した僧の住む部屋。 また, その僧。
1938年(昭和13年)、結婚。(翌年に長男、44年に長女、47年に次男が誕生。) 1943年(昭和18年)、『三河(サンホー)の草丘と子牛達』が文展の特選を受賞。また、『三河の農夫ポノマリヨフ』が一水会展で入選、画壇で注目されるようになる。1944年(昭和19年)、東京から子供を連れて小
大講堂(だいこうどう)は、静岡県富士宮市の大石寺にある堂宇。正式名称は法華本門大講堂。 1958年(昭和33年)3月、第65世日淳の代に創価学会会長・戸田城聖の寄進により建立された。3月16日に行われた広宣流布の模擬試験には当初、当時の内閣総理大臣・岸信介が出席することになっていたが、結局は代理とし
寺伝によれば、源信(恵心僧都)(942年 - 1017年)が比叡山横川から琵琶湖をながめると、毎夜、その光明の赫々(かくかく)たるを怪しみ、網でこれを掬(すく)いとらせると、1寸8分の黄金の阿弥陀仏像であった。よって魚類殺生供養のために阿弥陀仏像1体を造り、その体内にこれをおさめ、1000体の阿
東大寺造寺所(とうだいじぞうじしょ)とは、東大寺の造寺司であった造東大寺司の廃止後、造寺・造仏・造営の業務を引き継いだ機関。修理所とも呼ばれた。 延暦8年3月16日(789年4月15日)に廃止された造東大寺司の事業を引き継ぐために発足、財源は東大寺の寺封5000戸(米10000斛相当)のうち、造営用に充てられ
絹本水墨龍と仙人図 - 長沢芦雪筆 紙本水墨蘆行者明上座図 - 長沢芦雪筆 紙本淡彩四睡図 - 長沢芦雪筆 紙本水墨蝦蟇鉄拐図 - 長沢芦雪筆 紙本水墨隠元豆と玉蜀黍図 - 伊藤若冲筆 絹本著色鸚鵡図 - 伊藤若冲筆 紙本淡彩東方朔と山水図 - 岸駒筆 絹本淡彩関羽図 - 岸駒筆 絹本著色虎関師錬像 -