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楽浪郡(らくろうぐん)は、漢朝によって設置され、紀元前108年から西暦313年まで存在した朝鮮半島の郡である。真番郡、臨屯郡、玄菟郡と共に漢四郡と称される。東方における中華文明の出先機関であり、朝鮮や日本の中華文明受容に大きな役割を果たした。楽浪郡の住民は王氏が多く、韓氏がこれに次ぎ、この2氏でかなりの率を占めていた。
History of Korean Historiography』 4巻、1980年、23-25頁。 ^ Armstrong, Charles K.『Centering the Periphery: Manchurian Exile(s) and the North Korean State』 19巻、University
楽浪文化(らくろうぶんか)は、前漢の武帝が紀元前108年に朝鮮半島に設置した植民地である楽浪郡を通じて、中国王朝が朝鮮や朝鮮民族にもたらした中国文明のことである。 金秉駿(翰林大学)は、「文字を使った行政をはじめ、中国文化はまず楽浪郡で受容され韓半島に広がり、日本列島へと渡った。楽浪
낙랑두씨)は、前漢の武帝が紀元前108年に朝鮮半島に設置した植民地である漢四郡で勢力を張った漢人豪族。 三上次男は、楽浪郡・帯方郡の古墳から出土する印章、漆器、塼、封泥などの銘文に記された姓をもとに、楽浪郡・帯方郡における漢人豪族の状況・変化を考察している。 楽浪王氏と楽浪韓氏は、楽浪郡存立時期および楽浪郡滅
楽浪王氏(らくろうおうし、ナンナンワンし、朝鮮語: 낙랑왕씨)は、斉の膠州湾出身の豪族であり、朝鮮半島に移住し、漢代に楽浪郡が設立されて以来、楽浪地域の支配階級となる。 楽浪王氏の起源は、前漢時代の琅邪郡出身の王仲であり、王仲は琅邪郡の豪族であったとみられる。呂雉時代に、斉の政治が乱れ、斉と前漢の
浪速神楽(なにわかぐら)は関西地方を中心に伝わる里神楽の一種。 楽器は、龍笛、釣太鼓、手拍子(ちゃんぽん)、笏拍子を使う。 巫女の舞には、榊、神楽鈴、鯛、菖蒲、切り幣、鎌、鉾、劔、蛇、扇などを使う。 吉田家が神楽125座を編み出したのが浪速神楽の始まりという吉田家説と、かつて伏見稲荷神社に伝わっていた御所神楽
化した楽浪高氏の子孫の可能性があると指摘している。 ^ 伊藤英人『「高句麗地名」中の倭語と韓語』専修大学学会〈専修人文論集 105〉、2019年11月30日、372-373頁。 ^ 伊藤英人『「高句麗地名」中の倭語と韓語』専修大学学会〈専修人文論集 105〉、2019年11月30日、378頁。 ^
貞栢一洞の一部が分立し、忠誠二洞・忠誠三洞・貞栢二洞が発足。 楽浪洞が分割され、楽浪一洞・楽浪二洞が発足。 1993年 (21洞9里) 楽浪二洞の一部が分立し、楽浪三洞・勝利一洞・勝利二洞・勝利三洞が発足。 関門一洞の一部が分立し、関門三洞が発足。 楽浪線楽浪駅 [脚注の使い方] ^ a b c “NORTH