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実在論(じつざいろん、Realism)とは、名辞・言葉に対応するものが、それ自体として実在しているという立場。対応するものが概念や観念の場合は観念実在論になり、物質や外界や客観の場合は、素朴実在論や科学的実在論になる。 実在論の起源は古代ギリシアのプラトンが論じたイデア論
13世紀頃に成立した『三国遺事』は、『魏書』と『朝鮮古記』から引用したとあるが、現存する『魏書』に檀君に関する記述はない。また『朝鮮古記』は現在伝わっていない。『三国遺事』は、檀君王倹は1500年にわたって朝鮮を支配し、箕子朝鮮に朝鮮を譲ったあと、1908歳の余生を終え、阿斯達の山神になったと伝えている。 『桓檀古記
オーストラリア実在論(オーストラリアじつざいろん)またはオーストラリア唯物論(オーストラリアゆいぶつろん)は、20世紀前半にオーストラリアのオーストラリア国立大学、アデレード大学、シドニー大学などで盛んになった哲学の学派。 オーストラリア実在論という呼称は、A・J・ベイカーが考案した、ジョン・アンダ
科学哲学においては、反実在論は主として電子などの「観察不可能な」実体の非実在性に関する主張に適用されている。それらの実体は人間の普通の感覚器官では検知できないものであるにもかかわらず、多くの人々はそれらが実在すると主張している。オカシャにはこのような反実在論と実在
檀君陵(タングンりょう、朝: 단군릉)は、紀元前2333年に檀君朝鮮を建国したとする檀君の陵である。朝鮮民主主義人民共和国の国宝(英語版)174号に指定されている。1994年(主体83年)10月11日、朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)平壌直轄市江東郡江東邑大朴山に建造された。北朝鮮は自国の歴史が如何
議論をたたかわせること。 言いあらそうこと。 論争。
違った意見をもつ人たちが, それぞれ自分の説の正しさを主張して論じあうこと。
素朴実在論(そぼくじつざいろん、英:Naïve realism)とは、実在論の一形態で「この世界というのは、自分の眼に見えたままに存在している」とする考え方のことである。 子供などが持っている素朴な実在論である。 この実在観の例をあげると、例えば、木の葉を見て、ミドリの葉が実在していると思ったりすることである。