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宗教や学問で, 始祖の教義や学説を忠実に継承しているとされる一派。 オーソドックス。
の初期(アラビア語: الخلافة الراشدية, ラテン文字転写: al-khilāfat ar-Rāshidīyah - en)の時代においてイスラム共同体(ウンマ)を率いたカリフのことを指すスンナ派の用語である。正統カリフ4代のうちアブー・バクルを除く3代の正統カリフが暗殺されてこの世を去っている。
性を確立する。官僚制による支配もこの類型に含まれる。 ハーバーマスは、情報操作によって人々が正統性を信じ込まされているだけの状態は正統とは看做さず、妥当性を論拠として真理を追究する状態が出現した場合のみ、本当の意味での正統性を確保した「理想的発話状態」であるとした。
正統(せいとう)は、中国、明の元号(1436年 - 1449年)。第6代皇帝英宗の在位中に使われた。このため英宗は正統帝と呼ばれることもある。ただし、英宗は後に、第8代皇帝として重祚し、年号を天順とするため、天順帝とも呼ばれる。 プロジェクト 紀年法 14年(1449年)9月:英宗は
〔(フランス) légitimisme〕
正統教義(せいとうきょうぎ、英語: orthodoxy)・正統主義(せいとうしゅぎ)とは、異端(Heresy)の対義語である。 多くの場合、キリスト教に関係して用いられる。 歴史的文脈によってその指す対象は様々に異なる。また、「教義」と「教理」の語には相違がある。
は東益之。兄に東氏数、東常縁がいる。別号に蕭庵。 建仁寺霊源院の瑞岩龍惺に預けられ、龍惺や伯父の江西龍派、叔父の慕哲龍攀などに師事する。希世霊彦に四六文の伝授を受け、瑞厳、江西、瑞渓周鳳、太虚梵仝などから教えを受けた。1477年(文明9年)から翌年にかけて、宗祇の種玉庵で三体詩の講釈を行い、三条西
朝時代、南朝公卿の北畠親房が著した歴史書。神代から延元4年/暦応2年8月15日(1339年9月18日)の後村上天皇践祚までを書く。奥書によれば、「或童蒙」という人物のために、老筆を馳せて、延元4年/暦応2年(1339年)秋に初稿が執筆され、興国4年/康永2年(1343年)7月に修訂が終わったという。