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代に民間流行した庚申信仰により、巷の神・交通の神である猿田彦大神の神性が付会されたのであろう、としている。 社伝によれば、神武天皇の御代、天太玉命の御孫の天富命が阿波忌部氏の祖を率いて阿波国に移り住み、麻・楮の種を播殖してこの地を開拓、麻布木綿を生産して殖産興業と国利民福の基礎を築いたことにより祖神
分かった。雲水は住職に事情を話し、借受の許可をいただくと、悉平太郎を連れて見付に戻った。 見付に戻った頃には翌年の8月になっており、この年も年番の屋根に白羽の矢が立っており、雲水は里人と相談し、娘の代わりに悉平太郎を柩に入れて供えたところ、悉平太郎は現れた怪物と一夜に渡って激しく戦い、見事退治に成功
那都比古神・為那都比売神の2神に比定される。ただし為那都比売神は旧・大宮神社(現在は廃社:跡地は箕面市白島)における祭神で、明治40年(1907年)に当社に合祀された。他の天照皇大神以下も明治40年の合祀になる。 主祭神2柱(為那都比古神・為那都比売神)の神名の「いな」は、地名に由来する。「為那
に記載されている比比多神社(相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉)の論社の一つ。別名「子易明神」(こやすみょうじん)。 祭神 :神吾田鹿葦津姫命(木花咲耶姫) 天平の頃、当国守護染谷太郎時忠が国の安土・子宝を願って勧請。安産の祈祷に霊験あらたかであったと伝わっている。後に、醍醐天皇の勅願所と
』(延享3年(1746年))では山東の都麻津姫神社(吉礼、(1))に比定する。 また『紀伊続風土記』では、『南紀神社録』等でいわれる山東の都麻津姫神社(1)とは本来「吉礼津比売命」を祀るとしている。吉礼津比売命は『紀伊国神名帳』に「従五位下 吉礼津姫神」として見える。加えて『続風土記』では、「都麻
古くは富士郡比奈村であった。この地名については、古代の姫名郷の遺称地名であるとみられている。地名を示す古い資料として、慶長14年(1609年)の『富士之郡下方比奈村寺領御縄打水帳』(玉泉寺文書)が残されている。 1889年(明治22年)3月1日 - 桑崎村、石井村、間門村、鵜無ヶ淵村、富士岡村と合併し吉永村比奈となる。
樹齢1000年余、土際の幹囲約12.8m、目通りの幹囲約7.5m、樹高約30m、枝張り約20m。 地上約7mで南北に2分岐し、更に北枝幹は3m、南枝幹は4mのところで更に2分岐する。 境内に巨大な児の手柏(万葉の樹)の切り株がある。 昭和27年(1952年)枯れたが、小清水卓二によ
年)、十市皇女の命日である4月7日を新暦に換算した日である5月10日に鎮座奉祝祭が行われ、十市皇女を祀る比賣神社が誕生した。 主祭神 - 十市皇女 脇座 - 市寸嶋比売 本殿 - 高さ約2.5m、幅約2mほどの本殿が建てられている。本殿の正面1.5mぐらいのところに朱塗りの門があり、その門は閉ざされ