為那都比古神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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為那都比古神社

那都比古神・為那都比売神の2神に比定される。ただし為那都比売神は旧・大宮神社（現在は廃社：跡地は箕面市白島）における祭神で、明治40年（1907年）に当社に合祀された。他の天照皇大神以下も明治40年の合祀になる。主祭神2柱（為那都比古神・為那都比売神）の神名の「いな」は、地名に由来する。「為那

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御間都比古神社

創建年は不詳。祭神の御間都比古色止命は佐那河内の開拓神で、成務天皇の頃に9世孫の韓背足尼が長国造となり長峯の中腹（現在の下中峰）に奉祀したのが始まりとされる。醍醐天皇の時代に国幣小社に列せられた。御間都比古色止命（みまつひこいろとのみこと） JR徳島駅より車で約40分。

那古野神社

焼失したが、1959年（昭和34年）には大方再建された。なお、前述の神楽殿は戦災を免れたが1992年（平成4年）に火災で焼失している。『信長公記』首巻に織田信長は天王坊という寺で学問をしたという記述があり、これは当時天王社の別当寺として天王坊と号していた安養寺のことを指しているとされる。主祭神

都麻都比売神社

』（延享3年（1746年））では山東の都麻津姫神社（吉礼、(1)）に比定する。また『紀伊続風土記』では、『南紀神社録』等でいわれる山東の都麻津姫神社(1)とは本来「吉礼津比売命」を祀るとしている。吉礼津比売命は『紀伊国神名帳』に「従五位下吉礼津姫神」として見える。加えて『続風土記』では、「都麻

大麻比古神社

代に民間流行した庚申信仰により、巷の神・交通の神である猿田彦大神の神性が付会されたのであろう、としている。社伝によれば、神武天皇の御代、天太玉命の御孫の天富命が阿波忌部氏の祖を率いて阿波国に移り住み、麻・楮の種を播殖してこの地を開拓、麻布木綿を生産して殖産興業と国利民福の基礎を築いたことにより祖神

刺田比古神社

小祭。太刀銘光世享保6年（1721年）に徳川吉宗が寄進したとされる太刀。光世は鎌倉時代末期の筑後国三池の刀工である。拵は糸巻太刀拵で、総金具は赤銅魚子地金色絵割菱紋、鞘は金梨子地割菱紋蒔絵、柄並びに渡巻は茶地金欄包み花色糸巻。太刀箱は黒蝋色塗り、開き蓋で錠前付きであったという。大正13年（1924

鉛練比古神社

鉛練比古神社（えれひこじんじゃ）は滋賀県長浜市に鎮座する神社である。大山咋神を主祭神に、天日槍命を配祀する。近衛牡丹崇神天皇の頃、天日槍命の子孫がこの地を開拓し、祖神を祀ったと伝わる。後、延暦寺領となった際、同寺の鎮守であった日吉山王権現（大山咋神）を勧請、合祀した。元暦元年（1184年）境

角避比古神社

が、小人見村（現　古人見町）の古橋七兵衛家の西側の岬に流れ着いた。現在、その漂着地点には小祠があり、元文2年（1737年）と寛保元年（1741年）の石籠がある。昭和27年（1952年）、宮司・氏子総代連署の申請書に、口碑で伝えられている事や古橋家の文書をもとにした調書を添えて神社庁に提出、合祀が許可された。