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水源:新川用水(所久喜用水 分水口) 起点:埼玉県久喜市下清久(北側)・江面(南側)境界 南彩農業協同組合 久喜営農経済センターの南方にて新川用水の右岸(西側)「所久喜用水 分水口」より分水し、下清久(北側)と江面(南側)の境界を西南西に向かい流下する。
た。一方で不特定多数の縁故のない者の御魂(霊魂)だけでなく、無念を持って死んだ有力者などを積極的に祀り、塚を建て万人が鎮魂、信仰した側面もある。古墳時代の朝廷や豪族の墓とされる古墳も、その形状からだけでなく万人が慰霊したことが、名称に塚が多く用いられている理由とも考えられる。 信仰
1954年には新田村史編纂委員会・東北大学教育教養部日本史研究室によって発掘調査が行われ、『登米郡新田村史』に公表された。このときの調査では上下2層に細別され、特に上層資料は「糠塚式」と呼称され、縄文中期の成立をめぐって「糠塚論争」が繰り広げられた。また、糠塚貝塚出土の縄文前期~中期土偶の型式学的検討が行われたことで知られる。
遺物としてはニホンシカやキジ、鯛類などの骨も見つかっている。石器は少なく数点が見つかっているのみである。 見つかった人骨の脛骨の断面は二等辺三角形に近く、現代日本人の物より扁平である。これは現代日本人よりも現代アイヌ人に近い特徴である。 縄文土器の破片は多く見つかっており、1952年の御茶ノ水駅工
2メートルを測り、墓壙内の粘土棺床の上にコウヤマキ製の割竹形木棺が据えられ、その木棺上が粘土で被覆される。木棺は長さ5.8メートル、幅0.55メートル(北側)・0.45メートル(南側)を測り、頭位を北方向とする。棺の内面にはベンガラが塗布され、頭・胸の部分では水銀朱が検出されている。棺内・棺側からは歯牙のほか多数の副葬品(後述)が検出されている。
弔う縁者のない人の墓。 無縁塚。
使い古した筆を埋め, その供養のために築いた塚。 退筆塚。
字家北(いえきた) 字家西(いえにし) 字大島(おおじま) 字大戸川端(おおどがわばし) 字オホン清水北(おほんしみずきた) 字オホン清水(おほんしみず) 字釜蓋(かまふた) 字塚腰(つかごし) 字手取清水(てどりしみず) 字般若寺(はんにゃじ) 字水押(みずおし) 字水越(みずこし)