海士潜女神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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海士潜女神社

海士潜女神社（あまかづきめじんじゃ、あまくぐりめじんじゃ）は、三重県鳥羽市国崎町字鎧崎にある神社である。近代社格制度に基づく旧社格は村社。1869年（明治2年）までは海士御前（あまごぜん）と称した。伊勢神宮が所管する神社ではないが、伊勢神宮と深い関係を持つ。伝説の海女お弁を祀り、海女の厚い信仰を集める。

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海神神社

の海神神社に改称した。弥勒堂 - 廃絶。神宮寺であったと思われる。社殿は1921年に建造されている。神社の南にある集落は、旧社人が居住していたので、穢れを忌む意識が強く、家屋は川の北側にあって、女性は出産に際しては川の南側に移って小屋の中で出産し、産後しばらく忌が開けるまで滞在した。

高士神社

1939年（昭和14年）、高雄州恒春郡蕃地（現在の屏東県牡丹郷）にクスクス祠として鎮座された。台湾で著名な開山神社は鄭成功を祀る廟宇を改良したものだが、高士神社は当初から神社として鎮座していた。また台湾では比較的新しい神社は北白川宮能久親王を祀ることが多かったが、古い神社である当

鈿女神社

道（のちの大糸線）におかめ前駅が設置されている（国営化時に北細野駅と改称）。最盛期には門前に茶屋や土産店も軒を並べていたが、支那事変などの戦雲が垂れ込めるにつれ衰退。現在では、往時の隆盛を読み取ることは難しい。同じ長野県内の岡谷市、下諏訪町及び茅野市にも鈿女神社があるが、これは当社から分祀されたものとされる。

女化神社

社地周辺は「女化原」と呼ばれる元原野であり、『女化物語』という民話を伝えている。助郷一揆関連の諸資料により盛んにまとめられた。女化民話は、女化原の霊狐による動物報恩譚、及び異類婚姻譚である。大筋は同じだが、異なる2つの伝承があり、その他にも民間伝承がある。本殿裏から北に伸びた道の先にある「女化神社奥の院」は、正体を

青海神社

この境内より、白峯稜への参拝道である西行法師の道があり、当社の西隣には春日神社がある。神社拝詞掛けまくも畏き青神神社の大前を拝み奉りて恐み恐みも曰さく大神等の廣き厚き御恵を辱み奉り高き尊き神教のまにまに天皇を仰ぎ奉り直き正しき真心もちて誠の道に違ふことなく負ひ持つ業に励ましめ給ひ家門高く身健かに世のため人のために尽くさしめ給へと恐み恐みも曰す。

大海神社

人神」・「安必登神」は「現人神」あるいは筑前那珂川の住吉三神総本宮『現人神社』（筑前の住吉神社の元宮）の意味と解釈される。いずれにしても津守氏との関係は深く、『住吉松葉大記』では手搓足尼（田裳見宿禰、津守氏祖）の嫡子が大領氏として大海神社の奉仕にあたったとする。

成海神社

宮簀媛命の兄で、日本武尊の東征の際、副将軍として随従した。創建は朱鳥元年（686年）、草薙神剣が熱田に還座（草薙剣盗難事件）された時に、日本武尊の縁由により鎮座されたと云われる。熱田大神宮御鎮座次第本紀には、事件を契機に日本武尊東征の縁故の地に創祀した10の神社が記載されているという。創建当初は今より南の

海南神社

資盈（ふじわらのすけみつ）、資盈の后である盈渡姫（みつわたりひめ）、筌龍弁財天（せんりゅうべんざいてん）（三浦七福神）、地主大神等が祀られている。源頼朝の敬神の念が厚かった神社であり、頼朝お手植えの御神木や、龍神様の形をした御神木等がある。藤原資盈（ふじわらすけみつ）藤原盈渡姫（ふじわらみつわたりひめ）