源良清とは? - 日本語辞典 Mazii

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源良清

当初自分が明石の方に結婚を申し込んだが、父の明石入道に拒まれる。後に光源氏と明石の方の橋渡しをする（第13帖明石）近江守兼左中弁に登る。藤原惟光とともに娘を五節の舞姫に奉る。（第21帖少女）これ以後の動向は記されない。この点で本人の動向が一切記されないのは同じ本名で記された人物である藤原惟光も同様であるが、惟光の娘

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Các từ liên quan tới 源良清

良源

りょうげん

(912-985) 平安中期の天台宗の僧。天台宗中興の祖。勅諡(チヨクシ)は慈慧大師，通称を正月三日に没したので元三(ガンサン)大師という。応和の宗論で東大寺法蔵を屈服させ，のち内供奉十禅師， 966年天台座主。 981年大僧正。延暦寺の復興に努め，また二十六条式を制定して風紀を引き締めた。

源道良

は従三位に叙され公卿に列す。康和4年（1102年）太皇太后宮権大夫を兼ねた。鳥羽朝の天永2年（1111年）4月24日に腫物により薨去。享年62。特別才智は無かったという。注釈のないものは『公卿補任』のによる。治暦3年（1067年） 2月6日?：左近衛少将承暦4年（1080年）正月28日?：左馬頭、止左少将

源惟良

蓉門下となりついに奥義を極め、その高弟となる。芙蓉が没すると芙蓉の収蔵していた古銅印を集めた『芙蓉山房私印譜』百部を作り、関係者に配布した。また芙蓉十三回忌には余延年とともに全国の芙蓉門下に呼びかけて68人の名家の印を集め『高芙蓉追善印譜』を制作した。大酒飲みである夜に過って河に転落し自身ではそ

源清麿

叩くが、のちに刀工として評価した清音の後見で、清音の屋敷内に鍛冶場を設け修行し、作刀に専念する。天保13年（1842年）、清音の尽力により一人三両掛け百振りの刀剣講「武器講一百之一」を依頼されるが、一振り目を完成させたところで出府し、その年の暮れに長州萩に現れ2年間を過ごした。

源頼清

後守に転任する頼清に贈った相模の和歌がある。また『今昔物語』（巻12ノ36）には、貧乏暮らしをする左京大夫として登場する。子孫は信濃国北部に勢力を扶植し、村上氏、波多氏と称して繁栄している。父：源頼信母：修理命婦妻：藤原斉信娘生母不明長男：源仲宗男子：源兼宗男子：源清宗男子：永源男子：源家宗

呉清源

、兄弟子である橋本宇太郎八段との十番碁が行われ、8局目まで6勝2敗で先相先に打込む。橋本とは1950-51年に先相先で第二次十番碁を行い、5勝3敗2ジゴとなった。1948年には岩本薫本因坊との十番碁で、6局目までで5勝1敗で先相先に打込む。 1945年5月25日の空襲で住んでいた中野の家も焼けてか

源清光

56–58. ^ 五味文彦「甲斐国と武田氏」『武田氏研究』第19号、1998年。 /所収:西川 2021, pp. 84–85 ^ 高橋修「〈坂東乱逆〉と佐竹氏の成立」『茨城県史研究』第96号、2012年。 /所収:西川 2021, p. 76 柴辻俊六『甲斐武田一族』新人物往来社、2005年。

王源 (清)

康熙年間に挙人となった。若くして任侠を重視し兵学を好んだ。三藩の乱が平定された後に北京で設けられた講会（学会）の領袖の一人となる。万斯同・胡渭・閻若璩などに伍して才気縦横の論客として知られるが、劉献廷・李塨にのみ傾倒し、56歳の名士でありながら李塨の紹介で顔元に門下の礼をとる。晩年には妻子を棄て、各地の山川をめぐり淮上で死去した。