烈々布神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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烈々布神社

烈々布神社（れつれっぷじんじゃ）は北海道札幌市東区北42条東10丁目1番地にある神社。「烈々布」とは付近一帯の旧称である。祭神の多さは北海道一といわれる。天照大神（あまてらすおおかみ）少彦名神（すくなひこなのかみ）大穴牟遅神（おおなむちのかみ）倉稲魂神（うがのみたまのかみ）埴安姫神（はにやすひめのかみ）

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烈々布

北区歴史と文化の八十八選には、烈々布にまつわるものが含まれている。 67.「篠路烈々布開基百年」碑 1982年（昭和57年）建立。烈々布会館前にある。 68.篠路烈々布郷土資料館烈々布会館内の一角で、開拓当時の日用品や篠路獅子舞の資料などを展示している。 72.篠路獅子舞かつては「烈々布獅子舞」と呼ばれ、烈々布天満宮の春秋の祭りで演じられていた。

百々神社

鳥居は向かいの島町にある若宮神社の方向を向いている。社殿の横からは鶴翼山（八幡山）に繋がる登山口がある。紫式部の歌碑 JR東海道本線（琵琶湖線）および近江鉄道八日市線（万葉あかね線）近江八幡駅から近江鉄道バス（長命寺行き）で渡合（わたらい）停留所下車、徒歩4分。百々神社 - 八百万の神

佐々神社

敢国神社と並んで最も早くに従五位下の神階を授位された霊格で、その後の貞観15年（873年）には従五位上となる。この授位の時、今まで同格だった敢国津神が正五位下（名神大社となる）、寛平3年（891年）には正五位上（伊賀国の一宮となる）に昇格されているが、ササノ神は昇格しなかった。ササノ神の神

内々神社

内々神社（うつつじんじゃ）は、愛知県春日井市にある神社である。建稲種命日本武尊宮簀媛創建年代については不詳であるが、延喜式に記載された式内社である。東国の平定を終えた日本武尊が内津峠に差し掛かった時、早馬で駆けてきた従者の久米八腹（くめのやはら）から副将軍である建稲種命が駿河の海で水死した

布制神社

祭神は素戔嗚命である。祭神は保食神である。祭神は火之迦具土神(火産神)である。祭神は大己貴命(大穴牟遅命・大国主命)である。祭神は天照大神である。祭神は大山津見神である。祭神は菅原道真公である。祭神は豊受大神(豊宇気毘売神)である。祭神は大宜都比売神である。祭神は侍従大神である。

神々

神々（かみがみ）とは、神性があり神聖であると考えられている、超自然的な存在である。オックスフォード英英辞典では、deity を「（多神教における）神または女神」、及び神のように畏敬されるものと定義している。C ・スコット・リトルトンは神々を「普通の人々のそれよりも偉大な力を伴った存在ではあるが、人々

比々多神社

比々多神社（ひびたじんじゃ）は、神奈川県伊勢原市三ノ宮に鎮座する旧相模国最古級の神社。旧社格は郷社で、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社となっている。古くは「冠大明神」とも称した。延長5年（927年）の『延喜式神名帳』に記載されている比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社〈小社〉

布良崎神社

天富命・須佐之男尊・金山彦命を祭神とする。神武天皇の勅命で四国から天富命が天日鷲命の孫である由布津主命を率いて、肥沃な土地を求め、房総の地に来られた時に上陸した場所が布良の一角の駒ケ崎であったといわれる。駒ケ崎の東の海岸に聳える二峰のうち、海岸に近い山を男神山、他を女神山と称し、男神山に祖神天太玉命、女神山に御后天比理乃咩命を祀る。