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この5つを絶つことで、不還果へと到達できる。 この5つの内、3.〜5.の3つを特に三結(さんけつ)と呼び、これらは四向四果の最初の段階である預流果において、早々に絶たれることになる。 修行者を色界・無色界(上分)へと縛り付ける煩悩を、五上分結(ごじょうぶんけつ)と呼ぶ。 色貪(しきとん) - 色界に対する欲望・執着 無色貪(むしきとん)
、さとりを求める修行の全体が、善友を作ることであるとしていた。このことは、悟った後で、悪魔の誘惑に負けて、地獄で修行の修正をするようになった悟達者であっても、ゴータマは、その人が立ち直れるように、善友として指導してゆきますよ、ということであるようだ。 最初期の仏教は、教義を信じるという意味での「信仰
る男性に対して使われる(祖父の場合は「孫煩悩」という言い方がされる)。但し、ロリコンやショタコンなどの性嗜好や恋愛嗜好とは異なり、大人として子供を慈しむ様子を指す。 旧来、子供に対する父親像(男性像)は、子供に対して敢えて厳格な態度を取る姿が一般的であった(父性の項も参照)。しかし近年、家庭環境の
山田美穂(やまだみほ) 山本美紀(やまもとみき) 吉田きみえ(よしだきみえ) 映美(よんみ) ローリー 渡辺哲世(わたなべあきよ) 真崎美羅(まさきみら) まりあ臼井(まりあうすい) 葉山真歩子(はやままほこ) - 追加メンバー い・け・な・いルージュマジック(2005年10月8日) - ビクターエンタテインメント
⇒ しゅぼだい(須菩提)
〔梵 Subhūti〕
者不詳の『菩提心觀釋』などが知られている[要検証 – ノート]。 菩提心を起こすことを発菩提心(ほつぼだいしん)という。悟りを求めようと決心することであり、発心のことである。 菩薩の菩提心は、インド原産のクワ科イチジク属の植物ベンガルボダイジュ(banyan)に喩えられる。広大に広がる姿が〈あまね
造協会誌』第97巻第10号、2002年10月15日、734-740頁。 ^ 住原則也 「清酒のルーツ、菩提酛(ぼだいもと)の復元―奈良の「産」「官」「宗」連携プロジェクトの記録―」 ^ 「京の酒学」ISBN 4653042284 日本酒 日本酒の歴史 生酛 山廃仕込み 蔵つき酵母 清酒酵母 油長酒造