片山一良 (仏教学者) とは? - 日本語辞典 Mazii

Mazii

Trải nghiệm ứng dụng Mazii

Tra cứu

Từ vựng Hán tự Mẫu câu Ngữ pháp

Nhật - Nhật

Kết quả tra cứu tiếng Nhât của từ 片山一良 (仏教学者)

片山一良 (仏教学者)

『「ダンマパダ」をよむ　ブッダの教え「今ここに」』（サンガ、2013年）。改訂版『ブッダのことば　パーリ仏典入門』（大法輪閣、2008年）『ダンマパダ全詩解説　仏祖に学ぶひとすじの道』（大蔵出版、2009年）『パーリ仏典にブッダの禅定を学ぶ　『大念処経』を読む』（大法輪閣、2012年）『原始仏教』1-14（原始仏教研究室編、中山書房仏書林）

Từ điển Nhật - Nhật

Các từ liên quan tới 片山一良 (仏教学者)

仏教学者

仏教学者（ぶっきょうがくしゃ、Buddhist scholar）は、仏教を研究の対象とする研究者・学者。近代的な意味での仏教学者の始まりは、19世紀のヨーロッパであり、アジアを対象とする植民地政策の一環で始まった現地の宗教・言語・習俗を研究対象として、インド哲学、比較宗教学、比較文献学の1分野と

仏教学

、研鑽として専ら自派の教義内容を極める教学・宗学が発展した。この時代、例外的に行われた、後の近代仏教学に類似する研究としては、富永仲基による大乗非仏説、慈雲尊者飮光による梵字研究（『梵学津梁』）、法幢による『倶舎論稽古』などが挙げられる。近代仏教学は、ヨーロッパ強国による、アジアの植民地支配やオリエント趣味を契機とする。

加藤精一 (仏教学者)

即身成仏義・弁顕密二教論・般若心経秘鍵・三昧耶戒序』訳著大法輪閣 2002 『空海「三教指帰」』角川ソフィア文庫・ビギナーズ日本の思想、加藤純隆共訳 2007 『空海「秘蔵宝鑰」こころの底を知る手引き』角川ソフィア文庫・ビギナーズ日本の思想、加藤純隆共訳 2010 『空海「般若心経秘鍵」』角川ソフィア文庫・ビギナーズ日本の思想

片山良庵

りょうあん、1601年（慶長6年） - 1668年（寛文8年））は江戸時代前期の軍学者、医師。越前福井藩士、のち、越前松岡藩士。諱は三盛。一説には直竒（寄）ともいう。秋扇と号した。慶長6年（1601年）、京都に生まれる。幼少より儒学者・藤原惺窩の下で学ぶ。林羅山（道春）は同門でこのころの友人という。

片岡良一

『近代日本文学の展望』中央公論社 1941 『現代文学の基準』大地書房 1948 『近代作家論叢新現実派の人々』思索社 1949 『有島武郎と夏目漱石』学友社 1949 『近代日本文学教室』ジープ社 1950 『近代派文学の輪廓』白楊社 1950 『上方の町人文学』日本放送出版協会（ラジオ新書）1950

開山 (仏教)

、末寺の創始者を「開基」と呼んで区別する。曹洞宗では、道元を「開山禅師」と呼んでいる。また、禅宗における用法として、寺院を創始した僧侶自身が、師への尊崇の念から自らではなく師を開山とする「勧請開山」（かんじょうかいさん）があり、この場合、実際の創始者たる僧侶自身を「創建開山」（そうけんかいさん）と称する。