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金毘羅大権現・秋葉山大権現の石碑 - 本殿向かって左側に建つ。 出典による。かっこ内は祭神。 神明社(天照大神) 諏訪社(建御名方命) 稲荷社(登由宇気神) 浅間社(木花咲姫命) 山の神社(大山祇命) 春祭り - はな踊り・おかめ踊り・獅子舞で賑わう。 刀 銘「信州住長治造之」 - 当社宝蔵の刀。信濃国の刀工・長治(天正
産田神社(うぶたじんじゃ)は三重県熊野市有馬町の神社である。 「産田」は産所の意であり、『日本書紀』(神代巻上)一書には、伊奘冉尊(いざなみのみこと)が火の神である軻遇突智(かぐつち)を産んだ時に焼かれて死に、紀伊国の熊野の有馬村に埋葬されたと記されており、産
産土神社(うぶすなじんじゃ)。 産土神社 (大阪市此花区)(大阪府大阪市此花区) - 旧社格は村社。 産土神社 (大阪市大正区)(大阪府大阪市大正区) - 旧社格は村社。 産土神社 (大阪市平野区)(大阪府大阪市平野区長吉出戸六丁目) - 志紀長吉神社の兼務社 産土神社 (東大阪市)(大阪府東大阪市)
の前にて、「月満ちて生まれん子は端正なれば永く以て万世産婦の守護神ならん」と誓いて、出産に臨んで苦もなく皇子、神渟名河耳命(第二代、綏靖天皇)を安産し、以後、「産宮」と称えて安産守護の神と祭る、とある。 神功皇后が朝鮮出兵の時、出産が遅れることをこの神に祈り、そのしるし
了承を受けて新たに誠隆印刷株式会社を設立し、営業を継続する。 泰流社の第2代編集長となった竹内は、風信社、工業出版の路線を縮小して継続する傍ら、マイナー言語の語学書出版部門の強化を中心に、文化史、思想史分野への進出を図り、また、20世紀西洋音楽の作曲家伝記を、専門出版社に先駆けて企画するなど、硬派の
(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。
れた。現在は五所神社の兼務神社となっている。 1930年発行の『湘南五郷の史蹟を訪ねて』には「境内は数百年を経た老樹鬱蒼として神さび、えもいはれない幽趣ある地である。」と紹介されており、この「老樹」のひとつが神社の石段の右手にある推定年齢600年の木として現在も残っており、「産土八幡神社の楠」として
なお下線部分は、「勧業社条例」にあって「開産社条例」に無い部分である。 「勧業社条例」第1条「発行旨趣」 『抑(そもそも)予備なくして凶荒に遇ひ、餒(う)へて溝壑(こうがく=どぶ)に転し、寒へて街衢(がいく=ちまた)に倒る、愁苦(しゅうく=くるしみ)焉(これ)より大いなるはなし。此時に膺(あた)り偶(たまたま