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直心影流(じきしんかげりゅう) 直心影流剣術 直心影流薙刀術 直心影流槍術 1.をもとに創始された槍術流派。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへ
派の天道流のそれよりも柄が短い。天真正伝香取神道流などの大きな薙刀に比べると遥かに軽量である。鍔がない。中段に構えたとき、手元は石突側を余さず端を握り、肘は伸ばさずに軽く曲げる。 剣術の刀(とう)は直刀で反りがほとんどなく、鍔を付けない。当流剣術の「上段の構え」は、剣道でいう「諸手左上段の構え」に相当する構え方である。
イアー、ペーター・ファルクナー、ハンス・フォルツらが活動した。 16世紀に入ると、この流派は次第にスポーツ化し、決闘裁判や戦場のための武術という性格を薄めていった。16世紀初頭に活動したのは、ハンス・ヴルム、イェルク・ヴィルハルムらである。16世紀半ばには、有名なパウルス・ヘクトル・マイアー
影流を学んで奥義を極め、その「直」の字を加えて直猶心流を起こしたという。直猶流や猶心一刀流など、流名にはいくつかの異称がある。 十代目にあたる岡山藩士・井上猶心斎(1839-1895)は、幼名を小川金之助といい、20歳にして家伝の直猶心流の免許を得た後、江戸にて桃井春蔵から鏡新明智流を学んだ。維新を
に竹刀と防具が発明され、安全性を確保しながら技を試し合うようになった。 武士が剣術道場を開いたことで非武士階級である、農民や町人が剣術を学ぶようになったことも特筆すべきことである。 「殺人刀(せつにんとう)」と「活人剣(かつにんけん)」とは、元来は禅の『無門関』・『碧巖録』などの公案での用語である。
無影心月流(むようしんげつりゅう)は梅路見鸞を開祖とする、橘流の流れをくむ弓道の流派である。現在のようにスポーツ化した弓道ではなく、弓を引くことによって「道」を明らかにしていくということを教義としている。ゆえに大会や試合は基本的に行っていない。 開祖梅路見鸞は橘流弓術を修め、禅と弓とが一体(弓禅一
- つくば間が交流電化にされ、関東鉄道の2路線が非電化とされている。 [脚注の使い方] ^ a b 『日本大百科事典』【直流】 発電 - 発電所 - 発電機 送電 - 交流送電 - 直流送電 電気 電気工学 - 電力工学 直流電化(鉄道における直流電化) 直流給電(屋内配線の直流化) 交流
心の持ち方。 こころばえ。 こころね。