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を受けるが、寛文5年(1665年)7月、不調法があり暇を願い出て、15年間京都で蟄居した。延宝7年(1679年)再び茲政に召返され、先の知行のままで家老職に復した。 真蔭は農民の借銀・借米を帳消しにしたほか、製紙業にも力を注ぎ楮苗の植え付けを津和野に定着させた。 茲政の死後も新藩主亀井茲親を
⇒ 蔭位
(1)光がさえぎられて当たらない所。
真貫流(しんぬきりゅう)とは、奥山忠信が開いた剣術流派。心抜流とも表記される。 開祖の奥山忠信については、上泉信綱の弟子、上泉信綱の師、丸目長恵の弟子、浅山一伝斎の師と様々な伝承があり実像を確定しがたい。 現存しているのは、広島藩の三原に伝わった系統である信抜流のみであるが、居合が大きな割合を占めて
近寄らなかった。互いに気を満ち肉迫した瞬間、銃丸の一個を爪先に放ち、もう一つを敵の烏兎(眉間)に当て即倒させた。武者修行者は降参して帰ったが、後日返報するため虚無僧の姿に変装して富森の居所に来た。この時、富森食事中だったが頭を左右に振る。妻がその頭を振るのは何事かと問うと、私の後ろの壁に十本の手裏剣
袖裏 中段 胸当、破志踏、拳固、並、久勝、負掛、霞、腕巻、阪、手車、両面、袖引 下段 餌拾、餌返、腰車、腕砕、無刀、弓張、洞返、陣車、鴨入首、洗髪捕、鉢投、脇入、天狗投、心入、二人投、二人捌 無刀捌 小太刀小手返、無刀鞘割、俊山〆揚、白刃捕、受流肩砕、受流肘当、両手掛一文字、両手掛投、袖下風折、心当身
真極流(しんごくりゅう)とは、真極夢仁齋(真極夢仁齋入道藤原清定)が開いた柔術の流派である。 流祖は、真極夢仁齋である。仙台藩で伝承されていた。 目録の共通点などから真極流の源流は止心流であり、その分派である師心小三郎の師心流から派生したものとする研究がある。 分派に本覚克己流和がある。 ^ 「四心多久間四代見日流和・後編」
(1)物のかげになって日光の当たらない場所。