神保氏張とは? - 日本語辞典 Mazii

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神保氏張

城の戦いにおいて、神保父子は前田軍の後詰阻止の任を担っていたが果たせず敗北した。その後、阿尾城の菊池武勝が寝返ったのでこれを攻めるために出陣したが、その隙に居城・守山城で家臣が謀反を起こし、留守を守っていた父・氏重を討って城を乗っ取る事件が起きた。氏張はただちに軍を返して反乱を鎮圧したが、改めて出陣

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Các từ liên quan tới 神保氏張

神保氏

を務め、越中国射水郡放生津に本拠を構えた。応仁の乱では東軍畠山政長の腹心として神保長誠が活躍、明応の政変で幽閉された将軍・足利義稙を救出し、放生津館に迎えるなど最盛期を迎えたが、長誠の後継者慶宗は主家畠山氏からの独立を目指し、一向一揆と手を結んで長尾能景を討つなどの行動を

張保

張保（張保仔、チョン・ポーチャイ、Cheung Po Tsai、生年不詳 - 1822年）は、19世紀初の清の代表的海賊の一人。広州府新会県江門鎮の出身。香港近海を根城とし、最盛期には配下数千人、千隻を超える大船団を従えた大海賊。漁師の子であったが、15歳の時、大海賊の鄭一に拉致されて海賊の一

尾張氏

は日本武尊の妃となり、草薙神剣を熱田に置き、尾張宿彌の後裔の宗族は熱田神宮大宮司を代々務めた。尾張宿禰の裔には、熱田神宮の大内人家・権宮司・八剣宮祠官の守部宿彌、総検校家の馬場氏、祭主家の田島氏がある。また同族には、住吉大社（大阪市住吉区）の社家の津守氏、そして籠神社（京都府宮津市）の社家海部氏（国宝『海部氏系図』による）がある。

氏神

氏神（うじがみ）は、日本において、同じ地域（集落）に住む人々が共同で祀る神道の神のこと。同じ氏神の周辺に住み、その神を信仰する者同士を氏子（うじこ）という。現在では、鎮守（ちんじゅ）ともほぼ同じ意味で扱われることが多い。氏神を祀る神社のことを氏社という。本稿では、氏神・鎮守・産土神・氏子などについて記述する。

張保皐

に考えた人として晋国の祁奚、唐代の郭汾陽・張保皐を挙げ、「どうして東方の蛮国に優れた人物がいないということがあろうか」と称えている（原文：嗟乎、不以怨毒相槊、而先国家之憂、晋有祁奚、唐有汾陽・保皐、孰謂夷無人哉。）。『三国史記』の編者の金富軾は、新羅の伝記（新羅本紀に基づく記事、上記）とは食い違っ

張保洛

知られた。六鎮の乱が起こると、保洛は人々を率いて南下し、葛栄に従って、領左右となった。永安元年（528年）、葛栄が敗れると、爾朱栄の下で統軍となり、揚烈将軍・奉車都尉に累進した。後に高歓に属して都督となり、紇豆陵歩藩を討った。普泰元年（531年）、高歓が反爾朱氏の兵を起こすと、保洛はその幕下に入

仁保氏

仁保盛郷（もりさと） - 諱は「盛重」（もりしげ）とも。大内氏当主・大内盛見より偏諱を賜う。娘に陶弘房室がいる。仁保弘有（ひろあり） - 大内教弘・政弘の家臣。上総介を称する。安芸国東西条代官か。応仁の乱のさなかに、西条衆を率いて大内武治とともに東軍に寝返る。大内教弘より偏諱を賜う。仁保氏の全盛を築く。仁保護郷（もりさと）

安保氏

規が継ぐ事となった。直実は幸春院（道雲寺）を1320年（14世紀初め）に建立している。一方、泰規は大恩寺（安保氏館跡の南西部に寺跡がある）を建立したが、近世になると廃寺となった。泰規以後は南北朝の動乱もあり、所領の没収と還付を繰り返す事となる（延元2年の安保原合戦も経験したものと見られる）。丹党は南朝に属していたが、安保氏は足利氏