神夢想林崎流とは? - 日本語辞典 Mazii

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神夢想林崎流

という説もある）。多くの居合流派の源流にあたる。特徴としては、必ず稽古には設対者（相手）を置き、三尺三寸の刀を以て、敵の九寸五分の小刀にて突く前を切止る修行を行う。　我が国居合の祖と仰がれる、流祖・林崎甚助重信はおよそ四百五十年前、永禄2年（1559年）林之明神に百ヶ日参篭を誓願し、家伝の大剣三尺

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林崎新夢想流

密着した状態の趺踞から相手の小刀を斬り止める形は、よけいな要素を、ことごとくそぎ落として純化し」た稽古法ではないか、と推測している。浅賀流居合腰廻伝書には「元居合は間の内脇刺の勝なり。然れ共常に刀をよくあつかい知れば、脇刺は手の内也。」とあり、脇差が有利な間合に於いて大刀で稽古する事で、脇差がより遣いやすくなる旨が記されている。

夢想流

秀信の弟子の中で若林勝右衛門尚信(是入斎)が最も傑出し当流を継承した。尚信は晩年、もはや居合を遣えなくなったと悟り、隠居して、「是入」と号した。そして居合を遣えない以上、刀を帯びていても無駄という考えから、隠居後は全く刀を持たなかったという。

夢想神伝流

その後、木村栄寿の元に通い夢想神傳重信流を一から学んだ当時の範士九段（夢想神伝流）であった、橋本正武と額田長がその編纂を引き継いだ。その後「林崎抜刀術兵法夢想神傳重信流」を書籍として刊行した。初伝　大森流（正座の部）元は大森六郎左衛門の流であるが、林六太夫守政の計らいにより取り入れられた。大森流

神道夢想流杖術

神道夢想流杖術（しんどうむそうりゅうじょうじゅつ）は、日本の杖術の流派。江戸時代初期の武芸者、夢想権之助が創始した。江戸時代には真道夢想流棒術、新当夢想流棒術という名であった。古流杖術では最も普及した流派であり、現代杖道や警杖術の母体となった。流祖夢想権之助は新當流を櫻井吉勝のもとで極めたのち、

夢想

むそう

(1)夢の中で思うこと。また，夢に見ること。

夢想賢心流

年代によって技の名称に若干の差異がみられる。抜刀之次第眞胴、三人詰、膝引、間忍打、柄留、截捨膝崩、突手、二人詰、極意真空剣捕縛之次第向捕、壁添、張合、三角捕後捕、左右小咽落、矢矧捕、片手詰小鬢詰、両人詰、笠下、引廻奏者捕、梅折枝、巻手、前落込添、腕折、白刄捕、後詰剣術之次第上段、下段、柄返、括棒太刀合追掛、行合、衣門捕、振込

神心無想流

神心無想流（しんしんむそうりゅう）とは、中島将弼が編み出した居合の流派。中島将弼は、家伝の神影流剣術のほか、合気道や流派不明だが薙刀術、杖術、弓術、さらに空手も修行し、1942年（昭和17年）、神影流剣術より神心無想流居合を編み出した。 [脚注の使い方] 表示編集

夢想 (ドビュッシー)

、経済的な苦境から必要に迫られて書いた曲と伝えられている。曲は1891年に《マズルカ》とともに、手違いにより5ヶ月違いで出版者のシュダンとアメルに二重売りされた。その後ドビュッシーの庇護者となった出版社のジョルジュ・アルトマンの手に渡り、アルトマンの死後は彼の協力者だったウジェーヌ・フロモンに買い取