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神道大系

1927年（昭和2年）、井上哲次郎が、仏教の大蔵経や道教の道蔵に倣い、神道に関する文献を網羅した『神道大蔵経』の編纂を提唱した。これは『大正新脩大蔵経』の編纂や、関東大震災による貴重書の亡失を意識したものともいわれるが、提案のみにとどまった。 1942年（昭和17年）、宮地直一の発案により、文部省の国民精神文化研究所（のち教学錬成

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Các từ liên quan tới 神道大系

続神道大系

大野健雄 45 烏伝神道（一）末永恵子 46 烏伝神道（二）末永恵子 47 烏伝神道（三）末永恵子 48 烏伝神道（四）末永恵子 49 青山延光国史紀事本末（一）真壁俊信 50 青山延光国史紀事本末（二）真壁俊信最終巻　「続神道大系. 総目録」『神道大系』『続神道体系』販売のご案内｜株式会社精興社

神道系大学

涵養シテ以テ人生ノ本分ヲ盡スハ百世易フベカラザル典則ナリ而シテ世或ハ此ニ暗シ是レ本黌ノ設立ヲ要スル所以ナリ今ヨリ後職員生徒此ノ意ヲ體シ夙夜懈ルコト無ク本黌ノ隆昌ヲ永遠ニ期セヨ明治十五年十一月四日 — 有栖川幟仁親王また、國學院大學学則第1条では「本学は神道精神に基づき人格を陶冶し、

大系

ある方面の著作や論文を広く集めて体系的にまとめた一群の書物につける名称。

神道大教

神道大教（しんとうたいきょう）は、教派神道の一つ。明治政府が1872年（明治5年）に神道の総本山とすべく設けた大教院が元であり、神道十三派と呼ばれる各教派神道の母体となった。初代管長は、稲葉正邦である。教団名は神道大教だが、管理する神社は神道大教院（しんとうたいきょういん）と言う。

大麻 (神道)

幣あるいは麻、奴佐と当て字される「ぬさ」の美称が「おおぬさ」である。大幣（おおぬさ）とも。白木の棒で作ったものは祓串（はらえぐし）とも言う。元来、ヌサとは、神に捧げる布であり、その多くが麻布（まふ）であったからして、文字に麻を当てた。幣

神道大意

神道大意（しんとうたいい）は、中世・近世において様々な神道家によって書かれた神道書の書名である。その中で最な著名ものは、文明18年（1486年）に吉田兼倶が足利義政のために著した、吉田神道（唯一神道）の要旨を略述したものである。また、兼倶の曾孫に当たる吉田兼見によるものや、兼倶の先祖の吉田兼直のも

神経系

散在神経系 - クラゲなどの腔腸動物では神経細胞（上皮筋細胞）が体表にあり、分散型のネットワークを形成する。中枢神経が分化しない。集中神経系管状神経系 - 中枢神経系は背面中央に1本あり、管状。前方部分が脳に分化するものが多い。（ヒトなどの脊椎動物を含む脊索動物）はしご形神経系 - 中枢神経系

神 (神道)

書『神道大意』には、冒頭部分で「夫れ神と者天地に先て而も天地を定め、陰陽に超て而も陰陽を成す、天地に在ては之を神と云ひ、萬物に在ては之を霊と云ひ、人に在ては之を心と云ふ、心と者神なり、故に神は天地の根元也、萬物の霊性也、人倫の運命也、無形して而も能く有形物を養ふ者は神なり…」とある。吉田神道は幕末

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