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に仮名ライダーはまた空腹に陥るも、駆け付けた猫柳田達の簡易風力発電プロペラを背負い再起。しかし、プロペラが邪魔過ぎて思うように動けず(スカートのぞきが不可能)、絶体絶命となる。その後、仮名ライダーが間違えて逆風スイッチを押したためプロペラが強風を送り出し、ビューティフル女達のスカートをめくらせ彼女
ンパニー(現:レッド・エンタテインメント)3社の合同によるメディアミックス企画として立ち上がった。当初は「空想科学世界ガリバー(仮称)」だったが、のちに「空想科学世界ガリバーボーイ」が正式名称となる。 当時、角川書店や小学館が得意としたメディアミックスに集英社が挑戦した意欲作であり、一部主要メカの
して精査する「分析」がおこなわれるようになった。この思考形態が骨化し形而上学となったという。エンゲルスがのべた形而上学の特徴は、事物をバラバラの、不変固定のものとして扱い、その境界線の絶対性を強調するというものだった。自然科学の発展がこうした世界観に打撃をあたえ、その発展的な哲学的表現がドイツ古典哲
日本科学読物賞(にほんかがくよみものしょう)は、すぐれた科学読み物に与えられた賞。1981年から1996年のあいだ、吉村証子記念会によって主催された。 第1回(1981年) - 「かがくのとも」シリーズ(福音館書店) 第2回(1982年) - 大竹三郎、岩波映画製作所(写真)『ふしぎないろみず』(
(1)現実にはありそうにもないことをあれこれ頭の中で想像すること。 「~にふける」「未来の生活を~する」[哲学字彙(三版)]
(1)明治期から第二次大戦直後まで, 小学校の国語教科書として使われた本。 また, 広く教科書一般をもいう。
江戸後期の小説の一種。 絵を主体とした草双紙に対して, 読むのを主とした本の意。 寛延・宝暦(1748-1764)頃, 上方に興り, 寛政の改革以後江戸で流行, 天保(1830-1844)頃まで続いた。 中国白話小説の影響を受け, 日本の史実を素材にした伝奇的傾向の強い作品が多く, 勧善懲悪・因果応報思想などを軸として雅俗折衷的な文体で記された。 半紙本五, 六冊を一編とし, 口絵・挿絵を伴う。 都賀庭鐘・上田秋成・山東京伝・曲亭馬琴などが著名で, 「雨月物語」「南総里見八犬伝」などが代表的。
『思想の科学』(しそうのかがく)は、1946年から1996年まで刊行された日本の月刊思想誌。命名者は上田辰之助。 1946年、鶴見俊輔、丸山眞男、都留重人、武谷三男、武田清子、渡辺慧、鶴見和子の7人の同人が太平洋協会出版部内に先駆社を創立し『思想の科学』を創刊した。