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「大篆(ダイテン)」に同じ。
^ 王国維『観堂集林』巻五・史籀篇疏証序「昔人作字書者、其首句蓋云「大史籀書」、以目下文。後人取首句「史籀」二字名其篇。「大史籀書」猶言「大史読書」。」 ^ 王国維『観堂集林』巻五・史籀篇疏証序「則史籀篇文字、秦之文字、即周秦間西土之文字也。(中略)壁中古文者、周秦間東土之文字也。」
(1)文字を書いたもの。 (ア)手紙。 書状。
(1)
の地から国に帰順する者がいるということではありますまいか」と答えた。またある人が零丘で玉印ひとつを得て献上し、文成帝が高祐に示すと、高祐は「印の上に籀書による2字があり、文面は『宋寿』とあります。寿とは、命です。われらがその命を得るとは、われらに帰順するという徴です」と述べた。465年(和平6年)、
聖書注解書(せいしょちゅうかいしょ、Biblical Commentary)は聖書の本文に注釈をつけて説明した書物である。聖書を研究したり、牧師などの説教者が説教を作る時に読まれる。専門的に一語一語の意味を詳しく説明したものから、分かりやすく書かれた聖書講解書までさまざまなレベルのものがある。
なって配置される付属肢の一部である。古典的にはそれぞれ鰓書(さいしょ、えらしょ、gill-book)・肺書(はいしょ、lung-book)とも呼ばれる。 名に表れるように、書鰓と書肺はそれぞれ鰓と肺のように機能する呼吸器で、書物のように畳んだ複数の平たい構造体でできている。この構造体はラメラ(lam
⇒ としょ(図書)