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空間に引き上げようとしたり、過去においてはアニメーションで宇宙にヘリコプターが飛来するというシーンなどもあったが、このような荒唐無稽さの度が過ぎ、興冷めになりかねないとなった場合、SF考証の点から設定を考え直すことがおこなわれる。 一方で、『妖星ゴラス』のように(地球を動かす方法については無理も見
排し、文献学的・言語学的・実証的な手法をとった。 漢代の鄭玄らの訓詁学の手法を模範としたことから漢学(かんがく)とも呼ばれる。樸学(ぼくがく)、考拠学(こうきょがく)ともいう。 宋代から明代の儒学(宋明理学)は、独自の思想に基づいて経書を解釈する学問として発達した。それに対して清代の考証学は、独自の
時代考証(じだい こうしょう)とは、映画・テレビの映像作品や演劇などで、用いられている衣装や道具や装置、風俗や作法などが、題材となった時代のものとして適当なものか否かについて考証すること。専門分野に応じて美術考証(びじゅつ こうしょう)・衣装考証(いしょう こうしょう)などとも呼ばれる。また略して
この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字が含まれています(詳細)。 『神名帳考証』(じんみょうちょうこうしょう)は『延喜式神名帳』に記載された神社(式内社)を考証した書物。出口(度会)延経著、全8巻。 式内社の多くが神名や鎮座地を不明とすることを嘆いた延経がそれらを考証著述したもので、寛文年間(
文と『史記』の3つの代表的な以下の注を収めている。 南朝宋の裴駰による『史記集解』 唐の司馬貞による『史記索隠』 唐の張守節による『史記正義』 本書の注目すべきところは、唐の張守節の『史記正義』を大幅に復元したことである。中国の歴代の史記刊本(例『史記評林』)の中では大幅に削除・省略されていたのだが
トで表示できない文字が含まれています(詳細)。 『神名帳考証土代』(じんみょうちょうこうしょうどだい)は『延喜式神名帳』(以下『神名帳』とする)に記載された神社(式内社)を考証した書物。伴信友著、文化10年(1813年)成稿、全69巻。単に『神名帳考証』とも称すが、出口延経の同名書が存するために「土
〔動詞「しるす」の連用形から〕
(1)証拠。 しるし。