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天正18年(1590年)、木食応其が豊臣秀吉の帰依を受けて開基した。その際、秀吉が後陽成天皇に奏請し「興山寺」の勅額が掲げられて、国家安泰などを祈る勅願寺となった。応其は客僧であったが、当寺の第2世となった勢誉は行人方で、青巌寺が学侶方の中心寺院となったことと相まって行人方の中心寺院となり、官寺ともよばれた。紀伊続風土記
地蔵堂:地蔵石像が鎮座していて、歴代の住職を勤めあげた人々を祀る堂。 牛石・千年杉の古株・お楠狸、有料駐車場(電話で寺の許可を得た体力が不充分な人だけが300円で利用可能) 勅使門・客殿・庫裡:客殿では11月のもみじ祭のとき、湯豆腐・鯛めし・汁粉などの食事処になる。ここからの景色は扇望景と呼ばれる。
⇒ がごうじ
⇒ がごうじ(元興寺)(2)
⇒ がんごうじ(元興寺)(1)
〔「がんごうじ」の転。 元興寺に鬼がいたという伝説から〕
(1)奈良県明日香村飛鳥にある真言宗の寺。 596年, 蘇我馬子が建立。 初め法興寺と称し, 飛鳥寺ともいう。 現在, 飛鳥大仏を蔵す安居院(アンゴイン)のみを残す。 本元興寺。 がんごじ。 がごじ。
を懺悔させ、業報の本来は性空であることを説き、剃髪のうえ三帰五戒を授け、「性空上座」という号を与えた。鬼神は雲興寺山中を守る守護神となって村人や寺を病難・火難・盗難から守護することを誓い、門前の盤石の中に姿を消した。これ以降、門前の盤石は「性空石」と呼ばれ、盗難除けのご利益のある雲興寺守護神(性空山神)の住居として信仰を集めた。