萱野神社とは? - 日本語辞典 Mazii

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萱野神社

『国造本紀』淡海国造条「淡海国造。志賀高穴穂朝御世。彦坐王三世孫大陀牟夜別定賜国造。」。 ^ 『新撰姓氏録』治田連条「治田連。開化天皇皇子彦坐命之後也。四世孫彦命征北夷有功効。（中略）因行事賜治田連姓也。」。 ^ 『滋賀県の地名』大萱村項。 ^ 摂末社は萱野神社（滋賀県神社庁）を参考にして記載。 ^ 祭事は萱野神社（滋賀県神社庁）を参考にして記載。

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Các từ liên quan tới 萱野神社

萱津神社

日本武尊が東征の途中で参拝したとする伝承がある。この際に村人が漬物を献上したところ、日本武尊は「藪二神物」（やぶにこうのもの）と称えた「薮に神物」と言われた。ここから、漬物のことを香の物と呼んだ。その後、伊吹山で負傷した日本武尊を妻の宮簀媛が知り、急いで駆けつけ

萱野茂

『ウエペケレ集大成』（萱野茂：採録・解説、姫田忠義：執筆協力・対談聞き手、アルドオ 1974年）『キツネのチャランケ』（小峰書店 1974年）『風の神とオキクルミ』（小峰書店 1975年）『オキクルミの冒険』（小峰書店 1975年）『木ぼりのオオカミ』（小峰書店 1975年）『おれの二風谷』すずさわ書店〈アイヌ民族シリ

蚊野神社

造替使がその任に当たった。中世に入ると造替は不安定となり、文永3年12月30日（ユリウス暦：1267年1月26日）の造替では御前社・御門・瑞垣・鳥居は造進されず、暦応3年12月8日（ユリウス暦：1340年12月27日）に加賀国の役夫工米をもって造替を命じたという記録を最後に明確な造替記録は途絶えてしまう。

平野神社

なお、『延喜式』祝詞では今木神と久度・古開神は別祝詞になっていることから、両神は今木神に次いで祀られたと見られている。古開神（古関神）諸史料では「古開神」・「古関神（古閞神/古關神）」と見えるが、いずれが正しいかは不詳。現在の平野神社では「古開」の字を採用する。国史での初見は承和3年（836年）。この古開神