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ドイツ観念論(ドイツかんねんろん、独: Deutscher Idealismus, 英: German idealism)またはドイツ理想主義は、近代の観念論(理想主義)の典型であり、プラトン哲学のイデアから由来している。18世紀末から19世紀半ばに、ヒュームの流れを組むカント『純粋理性批判』への
仏教では、観念は仏や浄土などを智慧によって対象を正しく見極め、精神を集中して思い考えること。『観仏三昧経』等で勧められている。観想ともいう。転じて、一般には想いをこらして深く考える事に依って正しい結論に思い至ること。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 観念 イデア論 観念論
ックのイギリス経験論の流れを汲むフランスの哲学者エティエンヌ・ボノ・ドゥ・コンディヤックの分析論と理想言語論(記号論)はフランス自然科学(化学、生物学、生理学など)の分野で応用され大きな成果をあげた。人間の観念[idée、イデ](思惟・感覚・意思など)領域に対してものコンディヤック
『情念論』(仏: Les Passions de l'âme、英: The Passions of the Soul)は、1649年に哲学者ルネ・デカルトによって執筆された著作である。 デカルトは哲学の研究を進め、スウェーデンのクリスティナ女王に招致されて1649年10月にストックホルムへ移った。本
変えず、他者の意見に耳を貸さない頑固な考え・その意識のこと。 使う者がかなりいるが、「固定概念」は辞書にもない誤用。そもそも「概念」は客観的事実や辞書的意味を表し、主観を意味する「観念」とは対義的な語である。固定観念は「個人の思い込み」という主観的であり、逆に既成概念は「社会の思い込み」という客観的である。
宗形が監督を行っていた第2回目のセミナーにおいて、長時間の縛り蓮華座が行われた。この縛り蓮華座の結果、セミナー後に腎不全となって入院し、片足が不自由になった者が出た。縛り蓮華座は麻原逮捕前から行われていたものであったためか、問題と思っている者もいなかった。中には「祝福があれば
価を受ける場合をいうとされる(前掲最高裁昭和49年判決)。 作為犯の場合は、行為者の動態を外部的・客観的に認識しやすいのに対し、不作為犯の場合は、不作為の状態があるだけであるため、これが同時に複数の作為義務違反に当たる場合に観念的競合と解するか併合罪とするかが大きな問題となる。
〔仏〕