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話が伝説化し、定着している例も挙げられる。 世間話は体験談や実話として語られる民話である。 昔話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。 [要出典] 狭義のおとぎ話(御伽話)は、太閤秀吉が抱えた御伽衆の語った面白話に起源があるとされる。御伽という風習そのものは別名・夜伽(=通夜)にもある
当時の政治・戦争情勢などの問題を解決する方に向いていたことによる」という見解を示している。また、中国の思想書である『論語』には、「怪力乱神を語らず」とあり、君子は怪力乱神などの怪しい情報を語ることはないとしたことも影響しているとみる人もいる。 古典資料としては『山海経』、『水経注』、『書経』、『九歌
スキットは孫悟空の物語を描いた影絵「はじめの孫悟空」である。スキットを見て学んだ後に白田久子と栗原裕貴は、黄鶴と張熙寧がいる「中文二十四房」という部屋に行き学習する。中文二十四房ではリズムに乗って中国語を学習する近藤良平作の「文法体操」が行われる。別のスキット「ビジネスマン
益(えき)は、古代中国の伝説上の人物。帝舜と帝禹に仕えた。伯益、柏益(はくえき)、伯翳(はくえい)、大費(たいひ)とも。 帝舜の時代には、虞(山沢を司る官)を務め、禹とともに治水などの政治を行った。禹が帝になったあとは、禹に仕えた。帝禹のもとで政治を取り仕切った皋陶(こうよう)が死んだ後に、益は政治の取り仕切り役となった。
紅楼夢 清代の作品。中国では『金瓶梅』の代わりにこれを含めて「四大名著」と呼ばれた。 三言二拍 宋代から明代までの短編小説を集めた5冊の短編集の合称で、重複等を除き198編を集める。 今古奇観 三言二拍から40編を選んだ選集。 [脚注の使い方] ^ 宋代以後の中国小説史の上で、大きな比重を占
キリスト神話説(キリストしんわせつ、英語: Christ myth theory)キリスト神話・イエス神話・キリスト非実在説とも)とは、イエス・キリストは、実際は歴史上の人物として実在したのではなく、最初期キリスト教におけるイエスは後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在である、とする議論である。
cn/m/cul/2015/07-28/7433192.shtml 2021年12月17日閲覧。 ^ “李伯清放不下方言艺术:没有团队难与赵本山抗衡——中新网” (中国語). オリジナルの2010年11月11日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive
この項目に含まれる文字「薯」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 薯童説話(しょどうせつわ、ソドンせつわ)は、『三国遺事』巻二・紀異・武王条に記された、百済の第30代王武王についての逸話。『三国史記』百済本紀に記された武王の記述とは異なっており、武王についての歴史