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ったときには公の諡を指す。 諡号を奉る行為は、王権継承と即位を正統化するという意味がある。 中国の殷朝及び斉の初期では先王等に十干を付した特異な諡号を奉っていたが、一般的な立諡制度の起源は中国の周代中期(紀元前9世紀頃)といわれ、天子のみならず、諸侯・卿大夫・高官・名儒等に贈られ、時代が下って高僧も対象となった。
おくりなをつける法則。
武宗(ぶそう) 文宗(ぶんそう) 穆宗(ぼくそう) 明宗(めいそう) 裕宗(ゆうそう) 翼宗(よくそう) 英祖(えいそ) 景祖(けいそ) 顕祖(けんそ) 高祖(こうそ) 粛祖(しゅくそ) 成祖(せいそ) 世祖(せいそ) 聖祖(せいそ) 宣祖(せんそ) 太祖(たいそ) 烈祖(れつそ) 天順帝 - 元号に基づく帝号
少僧都圓珍、戒珠 無レ塵、慧炬有レ照。渡二 大瀛一而求レ法、騁二異域一 而尋レ師。濟レ物爲レ宗、泛二 舟檝於苦海一。利他在レ 意、加二斧斤於稠林一。 是以蒙霧斂二其翳 昧一、朗月增二其光明一。遺 烈永傳、餘芳遠播。追二- 憶志節一、足二以褒崇一。 冝レ贈二法印大和尚位
李氏朝鮮の君主の廟号と諡号の一覧(りしちょうせんのくんしゅのびょうごうとしごうのいちらん)では、李氏朝鮮(国号を大韓帝国と称した時代を含む)の歴代君主の廟号と諡号を列記する。生前には国王に即位しておらず、死後に追尊された人物は分けて記す。なお、廃位された燕山君と光海君は廟号も諡号も贈られていないが歴代には数えている。
ま号とすることも多く、たとえば蘇東坡は雪堂、米芾は宝晋斎、趙孟頫は松雪斎、日本でも池大雅の大雅堂、木村巽斎の蒹葭堂などがある。このような号は「 – 堂、 – 斎(齋)、 – 室、 – 館、 – 閣」などの語が附随するので、堂号(堂名)、斎号(斎名)、室号(室名)などと呼ばれる。明の文人である文徴明
※一※ (名)
番号記号(ばんごうきごう)またはナンバーサイン(英語: number sign)は、番号を示す数字の前に置かれる記号である。井桁(いげた)やスクエアとも呼ばれる。14世紀ごろ、古代ローマで重さの記号として使われていた lb に横棒を引いたものが、手書きのためだんだんと崩れて今の形になったと言われている。日本ではこの記号の代わりにヌメロ(numero