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ったときには公の諡を指す。 諡号を奉る行為は、王権継承と即位を正統化するという意味がある。 中国の殷朝及び斉の初期では先王等に十干を付した特異な諡号を奉っていたが、一般的な立諡制度の起源は中国の周代中期(紀元前9世紀頃)といわれ、天子のみならず、諸侯・卿大夫・高官・名儒等に贈られ、時代が下って高僧も対象となった。
戒名(カイミヨウ)。
生前のおこないをたたえ, 死後におくる名。 おくりな。
大きいものではなく、そのため、判例によって形成されてきた法規範を指して「判例法」と呼ぶこともある。 条理 物事の筋道のことである。法令に欠缺がある場合などに条理が法源とされる場合がある。その場合、条理を法源とする法の内容は、通常は判例を通じて明確化されることとなる。日本法においては、刑事の場合は、罪
印欧語の「直説法」、「命令法」、「接続法」(仮定法)、「希求法」、「条件法」、「禁止法」などがこれにあたる。 文法用語としての英語mood(述べ方)は、フランス語のmode(方式)の訛形であるが、他方でゲルマン語に起源を持つmood(気分)からも意味的な影響を受けている。 日本語においては「行く」(意志・命令・疑問など)「行こう」(
※一※〔歴史的仮名遣い「はふ」〕
〔動詞「のる(宣・告)」の連用形から。 上位の者が下位の者に与えた宣告の意が原義〕
武宗(ぶそう) 文宗(ぶんそう) 穆宗(ぼくそう) 明宗(めいそう) 裕宗(ゆうそう) 翼宗(よくそう) 英祖(えいそ) 景祖(けいそ) 顕祖(けんそ) 高祖(こうそ) 粛祖(しゅくそ) 成祖(せいそ) 世祖(せいそ) 聖祖(せいそ) 宣祖(せんそ) 太祖(たいそ) 烈祖(れつそ) 天順帝 - 元号に基づく帝号