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脚本は二作とも高田宏治(『太閤記』は野波静雄と共同執筆)だが、ストーリー展開や登場人物は異なる。 群雄割拠の戦国時代に農民から戦国大名へと上りつめた木下藤吉郎(後の豊臣秀吉)。彼が侍を志した若き日から、天下人となり大坂城を築くまでを描く。 桶狭間の戦いの前に藤吉郎が今川軍に足軽として加わって
を愛好し、その発展を促した。秀吉治世下で発展した文化は桃山文化と呼ばれる。 晩年は明の征服を決意して朝鮮に出兵した(文禄・慶長の役)。その最中に実子秀頼が生まれたことで、後継と定めていた甥秀次を排除し、政権の再構築を余儀なくされた。しかしまもなく秀吉は病に倒れ、幼い秀頼を五大老・五奉行に託してこの世を去った。
たとし、罪もない士庶を殺害したり、猿沢池や法隆寺の池など殺生禁止の場所で網を投げて漁をし、捕った魚を賞味したといった悪行で、ついに癩疾を煩い、吉野の十津川の温泉で湯治を行った。吉野川上流の上西川の滝の辺りを散策している時、秀俊は、数十丈の断崖より、稚児小姓に飛び降りろと命じた
豊臣 秀長(とよとみ ひでなが / とよとみ の ひでなが) または羽柴 秀長(はしば ひでなが)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。 豊臣秀吉の異父弟(同父弟説もある)。豊臣政権において内外の政務および軍事面で活躍を見せ、天下統一に貢献した。
秀頼の寄進で寺社勢力は宗勢を回復したが、方広寺鐘銘事件(京都大仏鐘銘事件)で豊臣氏が苦境に陥った時、寺社勢力で豊臣氏の弁護・助力に積極的にまわったものはなかった。歴史学者の村山修一は「(鐘銘文の作者)清韓は国家安康君臣豊楽と徳川豊臣の融和繁栄を裏に偶したつもりであったが、逆用曲解される始末になった。」「(鐘銘
の対立関係を描くことで、三成に陰謀に関与する動機を与えている。三成は、関白の宿老として将来のある常陸介を陥れようとしていて、木村家に内偵を入れて見張り、讒言の口実をうかがっており、三成による讒言という構造がはっきりしている。 以後、陰謀の主体者に石田三成を当て嵌めた“讒言説(讒構説)”の
不平を訴えたため、その怒りを買って所領を没収されて、丹波亀山は豊臣秀長に与えられた。この日、先月に蜂屋頼隆が子を為さずして亡くなり断絶していたため、その遺領のうち5万石と私財の全てを秀勝が引き継ぐことにすると秀吉は決めて、減封された秀勝は敦賀城主とされた。ただし後年の史料には同年、秀吉は敦賀城を
『太閤記〜天下を獲った男・秀吉』(たいこうき てんかをとったおとこ・ひでよし)は、2006年10月31日より12月12日まで毎週火曜日19:00 - 19:55に、テレビ朝日系列の「火曜時代劇」枠で放送されていた日本の時代劇。豊臣秀吉を主人公にした時代劇である。