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…近代、古風を存する者、纔かに二、三人なり。然れども、長短同じからず。論じて以ちて弁ふべし。 華山の僧正(遍照)は最も歌の体を得たり。然れども、其の詞華にして、実少なし。図画の好女の徒らに人の情を動かすが如し。 在原の中将の歌は、其の情余りありて、其の詞足らず。萎める花の彩色少なしといへども薫香あるがごとし。
六角家(ろっかくけ)は、 藤原北家中御門流の公家(羽林家)、華族(子爵)。 藤原北家日野流の武家(江戸幕府高家)、士族。 中御門流園家の園基福の四男・波多基維(右少将)を初代とする。2代益通(参議)の代に家名を六角に改めた。公家としての家格は羽林家・新家。江戸時代の石高は蔵米33人扶持、明治に25
鎌倉時代前期の太政大臣・久我通光の五男六条通有を家祖とする。家格は羽林家、旧家。 家祖の通有は右近衛中将止まりだったうえ父から遺領に預かれなかったが、その子有房は後宇多上皇の信任を得て院使として朝幕間の交渉に当たり、内大臣まで昇進した。また有房とその息子有忠は書道家と歌人として名声を得た。
を増強する形で、竹中駅と台湾高速鉄道新竹駅の間に新線を建設することとなった。竹中駅における接続工事のための内湾線区間休止を経て、新線区間は2011年11月11日、六家線として内湾線の休止区間とともに営業を開始した。 2005年5月31日 - 本路線を含む新十大建設の予算案が立法院の三読決議を通過 2006年11月25日
かろく)は、歌舞伎役者の名跡。屋号は播磨屋、五代目のときに一時萬屋としている( → 詳細は「萬屋」の項を参照)。定紋は播磨屋のときが揚羽蝶、萬屋のときが桐蝶、替紋は蔓片喰(つるかたばみ)。 初 代 中村歌六 大坂三井の番頭・丹波甚助の子、播磨屋作兵衛の養子、1779–1859。三代目中村歌右衛門の門人から上方歌舞伎の名女形に。
成実宗(じょうじつしゅう、成実論) - 三論宗の付宗(寓宗) 法相宗(ほっそうしゅう、唯識) 倶舎宗(くしゃしゅう、説一切有部)- 法相宗の付宗(寓宗) 華厳宗(けごんしゅう、華厳経) 律宗(りっしゅう、四分律) - 真言律宗等が生まれた なお、奈良時代当時から「南都六宗」と呼ばれていたわけではなく、
州藩一門の菩提寺である千駄ヶ谷町の日蓮宗・仙壽院にある旧主君西条藩主松平家子女墓の隣に埋葬された。 尚、同藩主の墓は池上本門寺にある。法号は大法院殿了達馨光日華大居士。墓石の正面には「男爵都筑馨六之墓」と刻まれ、残り三面には墓誌が刻まれている。 位階 1886年(明治19年)7月8日 - 従六位 1891年(明治24年)12月10日
戦後占領期を経て高度経済成長期になると、六大都市では隣接都市のコナーベーションによって、東京と横浜が「京浜」、京都・大阪・神戸が「京阪神」という都市圏を形成し、さらに、東京・大阪・名古屋の三大都市を中心都市とするドーナツ化現象が顕著になって大都市圏が形成された。そのため、「六大都市」よりも「三大都市圏