開元釈教録とは? - 日本語辞典 Mazii

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開元釈教録

『開元釈教録』（かいげんしゃくきょうろく）とは、中国唐の西崇福寺の沙門智昇が編纂した仏教経典目録（経録）である。20巻。730年（開元18年）以後の成立である。「開元録」「智昇録」と略称される。なお、795年（貞元11年）に西明寺の沙門円照が『続開元釈教録』を編纂している。総括群経録　（巻1 -

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貞元新定釈教目録

『貞元新定釈教目録』（じょうげんしんじょうしゃくきょうもくろく）とは、中国唐の円照が勅を奉じて編纂した経録（仏典目録）である。30巻。800年（貞元16年）に徳宗に上進された。「貞元録」と略称される。『開元釈教録』の成立後、玄宗・粛宗・代宗・徳宗の四朝70年を経て、開元年間（713年 -

開元

かいげん

中国唐代，玄宗の時の年号（713-741）。

元亨釈書

」と師錬はのべているが、その構成面からみると「伝」「表」「志」の三つに分類される。「賛・論」は「伝」の付属と見るのが一般的。巻01 - 巻19 　僧俗伝記部　（400名余りの道俗の伝記）巻20 - 巻26 　資治表部　　（編年の仏教史）巻27 - 巻30 　志部　　　　（10分類による各類史）

教相判釈

教相判釈（きょうそうはんじゃく）とは、中国をはじめとする漢訳仏典圏において、仏教の経典を判定し、解釈したもの。略して教判ともいう。釈迦は成道して、涅槃に入るまでの45年前後の間に、多くの教えを説いたが、書物を残さなかった。そのため、数百年の間にインド周辺で釈迦の直説とされる大量の経典が形成された。

釈

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開元通宝

開元通寳（開元通宝、かいげんつうほう）は、唐代において武徳4年（621年）に初鋳され、唐代のみならず五代十国時代まで約300年にわたって流通した貨幣。開元通寳は秦の半両銭・漢の五銖銭の形態を継承し、直径は8分（約24mm）である。この銭貨1枚の質量は2銖4絫、すなわち1両（大両）の1/10（約3

開山 (仏教)

、末寺の創始者を「開基」と呼んで区別する。曹洞宗では、道元を「開山禅師」と呼んでいる。また、禅宗における用法として、寺院を創始した僧侶自身が、師への尊崇の念から自らではなく師を開山とする「勧請開山」（かんじょうかいさん）があり、この場合、実際の創始者たる僧侶自身を「創建開山」（そうけんかいさん）と称する。

開発教育

日本で開発教育を推進している全国的なネットワーク団体である開発教育協会 (DEAR)は1997年に、開発教育を次のように説明している。開発教育は、開発をめぐるさまざまな問題を理解し、開発のあり方を考え、共生できる公正な地球社会づくりに参加することをねらいとした教育活動である。具体的目標は以下の5項目。開発