教相判釈とは? - 日本語辞典 Mazii

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教相判釈

教相判釈（きょうそうはんじゃく）とは、中国をはじめとする漢訳仏典圏において、仏教の経典を判定し、解釈したもの。略して教判ともいう。釈迦は成道して、涅槃に入るまでの45年前後の間に、多くの教えを説いたが、書物を残さなかった。そのため、数百年の間にインド周辺で釈迦の直説とされる大量の経典が形成された。

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Các từ liên quan tới 教相判釈

相判

(1)仕上がり寸法が縦七寸（約21センチメートル），横五寸（約15センチメートル）の大きさの紙。ノートなどに用いた。

相判

(1)「合い印(ジルシ){(1)}」に同じ。

帝釈相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 帝釈相応「帝釈相応」（たいしゃくそうおう、巴: Sakka-saṃyutta, サッカ・サンユッタ）とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第11相応。漢訳語である「帝釈（天）」を用いず、原語の「サッカ」をそのまま用いて「サッカ相応」とも。 3品25経から成る。

釈

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宗教裁判

宗教裁判（しゅうきょうさいばん）とは、ある宗教の教義や見解に基づいて行われる裁判手続のことである。イスラム教ではイスラム法(シャーリア)に基づく裁判が行われる。現代でも多くのイスラム教圏ではカーディーによる裁判が行われている。異端異端審問アルフゲルークトとトゥベリーのアーンジヒトおばさん表示

開元釈教録

『開元釈教録』（かいげんしゃくきょうろく）とは、中国唐の西崇福寺の沙門智昇が編纂した仏教経典目録（経録）である。20巻。730年（開元18年）以後の成立である。「開元録」「智昇録」と略称される。なお、795年（貞元11年）に西明寺の沙門円照が『続開元釈教録』を編纂している。総括群経録　（巻1 -

三相 (仏教)

不浄を浄と捉えるのは、想顚倒、心顚倒、見顚倒である。無常なものに常をいだき、苦であるものに楽をいだき、無我なものに我をいだき、不浄なものに浄をいだく。衆生らは、邪見によって心乱され狂わせられる、マーラにとらわられた安楽なき人々である。 — パーリ仏典, 赤馬品, 顛倒経, Sri Lanka

教育相談

教育相談（きょういくそうだん）とは、児童生徒の学校生活における学習相談、生活相談、進路・就職相談などを包括しての呼び名である。実際には、学業不振、非行、いじめや不登校などから受験まで、子どもや親の悩みや相談に応じることで、担任面談や三者面談などの機会を利用して行われる。教育

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