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見られるもので、各巻ごとに筆者の異なる寄り合い本。本文系統は概ね青表紙本と見られる。箱の外題は近衛忠煕の筆になるもので、「伝来書」と「源氏物語筆写目録」が附されている。伝来書には「近衛様中古御伝来応円満院様より盛化門院様江御譲にて御入内被遊新清和院様江御譲り被遊御同所様より郁君様江御拝領被遊候」と
ポータル 文学 蓬左文庫本源氏物語(ほうさぶんこほんげんじものがたり)とは、源氏物語の写本のこと。現在名古屋市蓬左文庫に所蔵されているためこのように呼ばれる。蓬左文庫とは、尾張徳川家に伝来した数多くの書物を収蔵している文庫であり、源氏物語の写本についても揃い本から零本まで数組の写本が存在する。 現在蓬
ポータル 文学 九曜文庫本源氏物語(くようぶんこほんげんじものがたり)とは、源氏物語の写本のこと。現在九曜文庫の所蔵となっているためこの名称で呼ばれる。 本写本は大正時代から昭和時代にかけて活動した国文学者の野村八良(1881年(明治14年)3月14日-1966年(昭和41年)1月30日)が192
ポータル 文学 中院文庫本源氏物語(なかのいんぶんこほんげんじものがたり)は、源氏物語の写本の一つ。京都大学附属図書館の中院文庫所蔵となっているためこの名称で呼ばれる。 列帖装の枡形本。花宴、葵の2帖が欠けており52帖が現存する。もとは中院家に伝わったものであり、1923年(大正12年)12月28日
るが、彼も当代きっての文化人で、和歌・連歌をよくし、能筆でもあった。 17代当主の近衞信尹(のぶただ、1565年 - 1614年) は三藐院(さんみゃくいん)と号し、「寛永の三筆」の一人に数えられる能書家で教養人であった。信尹には継嗣がなかったため、後陽成天皇の第4皇子であり、信尹には甥にあたる近衞信尋(のぶひろ、号応山、1599年
『源氏物語評釈(げんじものがたりひょうしゃく)』(1861年、萩原広道) 古注釈の最後に位置づけられる。 元来『源氏物語』は作者紫式部と、同時代の同じ環境を共有する読者のために執筆されたと推察されており、加えて作者と直接の面識がある人間を読者として想定していたとする見解もある。書か
案ずる。 嵐が鎮まるよう、源氏と供人らは住吉の神に祈ったが、ついには落雷で邸が火事に見舞われた。嵐が収まった明け方、源氏の夢に故桐壺帝が現れ、住吉の神の導きに従い須磨を離れるように告げる。その予言どおり、翌朝明石入道が迎えの舟に乗って現れ、源氏一行は明石へと移った。 入道は源氏を邸に
単な内容の「略系図」とでも呼ぶべきものである。 目録 「子源氏添状」と称する文書 奥書の写し (桐壺巻と夢浮橋巻のもの2通) 古筆鑑定の極札 極目録 褒詞 以上のうち、系図はもともとは本写本と無関係に成立のものと見られ、目録と子源氏添状も本写本のものであるのかは不明である。奥書の写しと古筆鑑定の極