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エジプト先王朝時代(エジプトせんおうちょうじだい)とは、エジプトを統一する王朝(初期王朝時代)が登場する以前の古代エジプトを指す時代区分である。 現在のエジプト地域では50万年前には人類の痕跡が残されているが、歴史学の見地からは先王朝時代の始まりをいつとするのか明確ではない。考古学においては農耕の開
エジプト末期王朝(エジプトまっきおうちょう)は、第26代サイス朝からペルシアの征服に至るエジプト第3中間期後のエジプト人による支配が最後に花開いた時代を言い、アレクサンドロス3世の征服と共に終わった。紀元前664年から紀元前332年まで続いた。 それはエジプト
王朝時代(おうちょうじだい)は、日本の歴史における時代区分で、天皇が政治の実権を握っていた時代を指す。 古墳時代、飛鳥時代、奈良時代、平安時代、狭義では平安時代の言い換えとして用いられる例が多い。鎌倉時代から江戸時代までの武家政権の時代(武家時代)と対比して、天皇の治める「王朝
の考古学的発見もシュメル人からの強い影響を示している。これらの神殿の1つから発見されたベッドの枠組み(bedstead[訳語疑問点])には首輪(choker)、耳飾り、複数の指輪を身に着け、胸を露出させて横たわる女性が描かれている。これも死亡して埋葬予定のシュメルの高貴な女性に関連した典型的な様式である。
状の外観を持つのではなく、直線のラインを持った方錐形のピラミッドである。方錐形は太陽光線を具現化したものであると考えられており、王権と太陽神信仰との結びつきが強くなったこの時代に王は死後階段ではなく太陽光線を通って昇天するとされたことが反映している。方錐の斜面角は52度が理想とされた。この角度はヘリ
ペルイブセンの治世には何らかの混乱があったといわれている。これらをうかがわせる根拠はペルイブセンの治世に、王名であるホルス名がセト名に切り替えられている点である。これはホルス神からセト神に王権守護神が変更されたことを示す。 しかし、セト
ラーの争い』と呼ばれる後代のテキストである。これによれば第15王朝のアポフィス(アペピ)王が第17王朝に使者を送り、テーベの神殿で飼われているカバの鳴き声が煩くて王の眠りを妨げるので殺すようにという要求を出してきた。およそ単なる言いがかりとしか考えられないこの要求に対し、第17王朝のセケンエンラー
王については簒奪者や僭称者、摂政であった可能性が指摘されている。それぞれの王達の関係については系図の再構成はもちろん、王位継承順についても復元に問題があり、学者達は統一した見解を見つけられないでいる。この原因の一つは第13王朝の王名、継承順についての主要史料であるトリノ王名表の保存状態が悪く、分析が困難であることである。