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が領地を与えられていた。そのため、現在では「鬼力赤」はオゴデイ家の「末裔(カダアン・オグルの孫)」である「オルク・テムルÖrüg Temür」と見なす見解が主流である。 1388年、クビライ家に敵対的なモンゴリア西北の諸部族はアリクブケ家のイェスデルを推戴してドルベン・オイラト(オイラト部族連合)を
^ 『元史』巻36,「[至順三年夏四月乙丑]安西王阿難答之子月魯帖木児、坐与畏兀僧玉你達八的剌板的・国師必剌忒納失里沙津愛護持謀不軌,命宗王・大臣雜鞫之、獄成、三人皆伏誅、仍籍其家」 杉山正明「大元ウルスの三大王国:カイシャンの奪権とその前後(上)」『京都大学文学部研究紀要』34号、1995年 『新元史』巻114列伝11
代から銭大昕の『元史氏族表』や屠寄の『蒙兀児史記』などはテムル・ブカ〜タイピヌ・テギン兄弟と同世代ではないかとする。 同じ頃、河南地方では韓山童が蜂起し、紅巾の乱が急速に広まりつつあった。そこで、至正12年(1352年)にオルク・テムルはウイグル兵(畏吾児軍馬)を率いて河南方面に出兵し、アラトナシ
訓在耳、不敢違』。転資善大夫、拜江南行御史台中丞。陛辞之日、帝御嘉禧殿慰労之、且賜以上尊・金幣;皇太子亦書『成徳誠明』。四大字賜之。月魯不花乃由海道趨紹興、為政寛猛不頗。詔進階一品為栄禄大夫。既而除浙西粛政廉訪使」 ^ 『元史』巻145列伝32月魯不花伝,「会張士誠拠浙西。僭王号、度弗可与並処、謂
如智及王積翁等兩奉璽書通好日本、咸以中途有阻而還。爰自朕臨御以來、綏懷諸國、薄海内外、靡有遐遺、日本之好、宜復通問。今如智已老、補陀僧一山道行素高、可令往諭、附商舶以行、庶可必達。朕特從其請、蓋欲成先帝遺意耳。至於惇好息民之事、王其審圖之」 ^ 『鎌倉年代記』によれば国書は正安元年10月8日(1299年11月1日)、幕府に伝わった。
ことを示しているのであろう、と述べている。 ^ 『元史』巻39順帝本紀2「[至元三年十一月]丁巳……詔脱脱木児襲脱火赤荊王位、仍命其妃忽剌灰同治兀魯思事」 ^ 『元史』巻39順帝本紀2「[至元四年十二月]庚戌、加荊王脱脱木児元徳上輔広中宣義正節振武佐運功臣之号」 ^
『元史』巻117牙忽都伝,「延祐中、明宗西出、脱列帖木児坐累、徙西番、没入其家貲之半」 ^ 『元史』巻117牙忽都伝,「明宗即位、制曰「脱列帖木児何罪、其転徙籍没、豈不以我故耶。其復故號、人民貲帑悉帰之」 村岡倫「シリギの乱 : 元初モンゴリアの争乱」『東洋史苑』第 24/25合併号、1985年 『新元史』巻110列伝7
雇い人になった。太史敫の娘(君王后)は法章の顔を見て、普通の人ではないと思い、衣食の世話をして、男女の仲となった。淖歯が莒県を去ると、莒県の人と斉の亡臣たちは湣王の子を探し求め、法章を立てようとした。法章は殺されるのを恐れて躊躇していたが、意を決して「わたしは湣王の子である」と名乗り出た。このため莒