ハリバドラ (ジャイナ教) とは?

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ナ教の著作家は多く、本記事で扱うハリバドラのほかに少なくとも8人いる。チトラクータ（今のラージャスターン州チットールガル）のバラモンの出身で、伝説では尼僧ヤーキニーの導きでジャイナ教に帰依した。ハリバドラ自身の説明によると、ジナバドラとジナダッタの弟子だった。ハリバドラはジャイナ教

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ジャイナ教（ジャイナきょう、サンスクリット: जैन、英: Jainism）は、マハーヴィーラ（ヴァルダマーナ、前6世紀-前5世紀）を祖師と仰ぎ、特にアヒンサー（不害）の禁戒を厳守するなど徹底した苦行・禁欲主義をもって知られるインドの宗教。「ジナ教」とも呼ばれる。仏教と異なりインド以外の地にはほと

「正しい行為」は命（ジーヴァ、魂)を持つ生きたものの生来の振る舞いである。これは後述するような禁欲行為から成り、正しい行為と戒律の順守、用心深さと自己抑制から成る。以下の十の美徳が真のダルマを構成する。この上ない忍耐 (uttama kṣamā) この上ない柔和さ (uttama mārdava)

ある者は丈夫な体をもって、別の者は貧弱な体をもっている。ある者は主人で、別の者は奴隷である。同様に高い者と低い者、不具と跛、盲と聾、その他奇異な者がいる。力のある君主の王冠はえてしてすぐ他人の手にわたってしまうものである。驕り高ぶる者たちはすぐに面目を失いたちどころに灰

解脱した魂は長くも小さくも丸くも三角でも資格でも円くもない; 黒くも青くも赤くも緑色でも白くもない; 良いにおいも悪いにおいもしない; 苦くも辛くも渋くも甘くもない; 粗くもきめ細かくもない; 重くも軽くもない; 冷たくも熱くもない; どぎつくもなめらかでもない;

アーガマ（āgama）は、ジャイナ教の正典である。シッダーンタ（siddhānta）とも呼ばれる。ジャイナ教の正典として、もっとも古いものには14のプッヴァ（プールヴァ）と12のアンガがあったといい、はじめは師から弟子に口伝で伝えられていた。シュヴェーターンバラ派（白衣派）の伝承によれば、プッ

いるさまを記述している。タットヴァールタスートラではヒンサー(hiṃsā)つまり暴力を単純に「心、身体、発話の不注意な活動によって命が奪われること」と定義されている。このためジャイナ教における行為は不注意を伴っているときにのみ本当に暴力であるとみなされるようになっていった。

出家したバーフバリは苦行を行い、長い間動かなかったために腕と肩には蔓草が巻きつき、足元に蟻塚ができた。ディガンバラ派ではバーフバリを現在の劫において最初に解脱した人物と考え、ティールタンカラ並みに信仰する。シュヴェーターンバラ派では最初に解脱した人物はリシャバの母のマルデーヴィー (Ma

嫌気がさすことなどなく、彼らは戦士のように（生の戦いに飽くことがないので）ある。」輪廻は苦しく、みじめな場として記述される。マハーヴィーラの最後の言葉を含むとされるウッタラーディヤヤナ・スートラでは以下のように輪廻が記述されている:

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