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伝令 ダレイオスの亡霊 クセルクセス 舞台はスサの王宮近く。まず長老たちが大遠征軍からの便りがない事の不安を歌う。続いてアトッサが登場し、長老たちに不吉な夢を見たことを語る。そこに伝令が現れ、サラミスにおける遠征軍の敗北を伝える。これを嘆いてアトッサと長老たちが先王ダレイオスの墓に供え物を持っていくと
ペルシア、ペルシャ(ギリシア語: Περσία)は、現在のイランを表すヨーロッパ側の古名である。漢名は波斯(はし)・波斯国(はしこく)。波斯と書いてペルシャ、ペルシヤと読ませることもある。イランの主要民族・主要言語の名称でもある。 古代ペルシア人は「パールサ」(𐎱𐎠𐎼𐎿)を自称していた。そ
ペルシア湾(ペルシアわん、ペルシア語:خلیج فارس khalij-e fārs خلیج پارس Khalij-e Pars)は、イラン、イラク、クウェート、サウジアラビア、バーレーン、カタール、アラブ首長国連邦、オマーンに囲まれた細長い形状の湾。ペルシャ湾とも呼ぶ。
この項目には、一部のコンピュータや閲覧ソフトで表示できない文字(ペルシア文字)が含まれています(詳細)。 ペルシア語(ペルシアご、ペルシア語: فارسی [fɒːɾˈsiː] ( 音声ファイル))は、イランを中心とする中東地域で話される言語。ペルシャ語、ファールシー語、パールシー語(پارسی)ともいう。
『ペルシア人の手紙』(ペルシアじんのてがみ、フランス語: Lettres persanes)は、1721年に匿名で出版されたシャルル・ド・モンテスキューによる書簡体小説で、2人のペルシア貴族ユスベクとリカがフランスを旅した体験について描かれている。 比較宗教学 亡命 ヒューマニズム ナショナル・アイデンティティとナショナリズム
哲学的問題に対する様々な考え方を示した。アラブ人による征服以降のペルシア哲学は、古代ペルシア哲学・ギリシア哲学とイスラーム哲学の発展との間での様々な相互作用が特徴である。照明学派や超越論的神智学はペルシアの二つの重要な哲学学派とされる。
)」、6×4 フィート以下の「カーリシュ (Qālicheh )」、そして「ゲリーム (Gelim )として知られる遊牧民の絨毯である。ゲリームには粗織りの絨毯を意味する「ジル (Zilu)」と呼ばれる絨毯も含まれる。 ペルシア絨毯の素材としてもっとも多く使用されているのは羊毛だが、綿も多く用いられ
形が発達している。7つの文字は後ろに続けることができず、これらの文字の頭字形と中字形は独立形と同形である。 文字の順序はアラビア文字とほとんど同じだが、و (v)と ه (h) の順序が逆になっている。 アラビア文字の「ك」(k)と「ي」(y)の独立形(および末字形)は、それぞれ「ک」と「ی」になっている。