一休宗純とは? - 日本語辞典 Mazii

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一休宗純

著書（偽書を含む）に、『狂雲集』『続狂雲集』『自戒集』『一休骸骨』などがある。東山文化を代表する人物でもある。また、足利義政とその妻日野富子の幕政を批判したことも知られる。ウィキクォートに一休に関する引用句集があります。門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし釈迦といふいたづらものが世にいでて

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Các từ liên quan tới 一休宗純

純宗

純宗（じゅんそう）は、東アジアにおける君主の廟号の一つ。高麗の純宗恭譲王（王瑤、在位：1389年 - 1392年）ベトナム後黎朝の純宗（黎純宗、黎維祥、在位：1732年 - 1735年）朝鮮の純祖の旧廟号大韓帝国／日本の李王家の純宗（李坧、大韓皇帝在位1907年 - 1910年、日本の李王在位1910年

大休宗休

大休宗休（だいきゅうそうきゅう、応仁2年（1468年） - 天文18年8月24日（1549年9月15日））は、戦国時代の臨済宗の僧。出自については不詳である。諱は宗休。道号は大休。諡号は円満本光国師。幼いとき京都の東福寺永明庵で出家して学び、のち龍安寺の特芳禅傑に師事して参禅し、その印可を受けた

宗休寺

ズに似ているとして、住職自らフェイスブックに取り上げたことで参拝者が増えるなど話題となった。大仏殿 - 旧本堂で、丈六の木造阿弥陀如来坐像及び両脇侍坐像が安置されている。これらの像は、元々中尊寺にあり、泉倉寺（現在の千葉県）を経て宗休寺に伝わったという。梵鐘：明時代の作。重さ2.5t。「大明嘉靖庚子歳製」1530年の銘がある。

一宗

いっしゅう

仏教の一つの宗派。

純宗 (朝鮮)

李完用は李太王の住む徳寿宮への移転を考えたが、これを耳にした李坧は「天皇陛下から賜った昌徳宮だから動かぬぞ」と述べて李完用を叱責し、以後2年間昌徳宮の修復が終わるまで楽善斎で暮らした。李王職事務官の権藤四郎介は李坧が「昌徳宮」の宮号によって李王家の祭祀が保たれると考えていたからと見ている。

伊達宗純

明暦3年（1657年）、父・秀宗より3万石を分知され、伊予吉田藩初代藩主となる。性格は驕慢であったと言われ、吉田藩立藩の経緯からして多事に富んでいる。 3万石分知の経緯については諸説ある。秀宗は宗純を寵愛しており、父・政宗が没するまで支出していた隠居料3万石を宗純のために分知した、と

橘純一

插註』瑞穂書院、1934 『抄本平家物語・古今著聞集・神皇正統記』加藤光治共編右文書院、1936 『抄本方丈記増鏡奥の細道』加藤光治共編右文書院、1936 橘守部『稜威言別』校訂冨山房、1941 『日本古典全書徒然草』校註朝日新聞社、1947 『大鏡通釈文法詳説要語精解』慶野正次共著武蔵野書院、1958、コトバンク