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真宗三門徒派(しんしゅうさんもんとは)は、浄土真宗の一派。本山は福井県福井市の専照寺。親鸞の門弟真仏が率いる高田門徒の分流である円善が率いる三河国和田の和田門徒であった如道の流れを汲む。末寺数、36寺。 真宗三門徒派の歴史は鎌倉時代後期に遡る。高田派専修寺系の和田門徒
全体会議の決定は師匠の支配力を抑制しえるほどの機能を持っていた。戦国期の本願寺教団の門徒の大半は俗人であり、近世に広汎に見られる僧と門徒を棲み分ける寺檀関係はこの時期から発展した。 門徒になる人々には、自発的な信仰心の高まりから僧を志す者が多かったが、敗北した武士が助命の条件として出家する場合など、
ただし法人としては解散しているが、2017年現在でも沖縄に先述の末澤睦麿が住職を務める琉球山那覇本願寺という門徒宗一味派の寺院が存在し、那覇市の識名霊園に阿弥陀堂が存在する。 本山 本願寺(通称:門徒の本願寺) 本尊 阿弥陀如来 設立時の所在地 北海道北見市上常呂市街地3番地 最後に確認された所在地 北海道北見市上ところ118
貞門派は途絶えたわけではなく、京都を中心として、幕末に至るまで命脈を保った。 貞門七俳仙 - 貞門派の主要俳人七名 鶏冠井令徳 北村季吟 高瀬梅盛 野々口立圃 松江重頼 安原貞室 山本西武 江戸五哲 - 江戸で活躍した貞門派五名 荒木加友 石田未得 斎藤徳元 高島玄札
(1)大きな門とその左右に連なる二つの小さな門の全体を一つの門としていう語。
三遊派の落語家は圓(円)の字を名前の下に付けないのが習慣になっており、「えん」を下に名乗りたい場合は三遊亭橘園のように字を変えて名乗っていた。例外に、三遊亭若圓を一時名乗っていた三遊亭朝兵衛(本名:竹内左太郎)がいる。 1911年10月に初代桂小南・3代目三遊亭圓橘・2代目月の家圓鏡(後の3代目三遊亭圓遊)らが三遊派を脱退して三遊分派
三友派(さんゆうは)とは、上方落語の諸派。歴史上以下の2つが存在する。 明治から大正まで存在した「浪花三友派」。 1948年(昭和23年)から翌年にかけて存在した「浪花新生三友派」。 1874年(明治7年)の初代桂文枝没後、桂文三との跡目相続争いに敗れた2代目桂文都は桂一門を去り、久しく絶えていた亭
を3つに集約する計画がたてられた。大まかな計画は以下のとおりである。 岐阜県羽島郡川島村大字松原島(現各務原市川島松原町、川島渡町、川島北山町)と川島村大字笠田島(現各務原市川島笠田町)の間を削り、新たな流れをつくる。 笠田島を除く川島村の島々は堤防