上宮とは? - 日本語辞典 Mazii

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Các từ liên quan tới 上宮

上宮記

^ 確かに『上宮記』逸文には、八世紀には見掛けなくなる音仮名が見られる。「希」(け乙)、「弥」(メ甲)、「義」(げ乙)、「余」(ヤ行のえの乙)、「侈」(タ甲)、「里」(ろ乙)、「蒼 (巷)」(ソ甲)、「宜」(ガ甲)、「俾」(ヘ甲) などである。しかし、八世紀に一般的な字音仮名表記も多い。

波上宮

大君を敬って、国中の人々の心を集め揃え、石鎚金槌を準備して石を積み上げ、波の上、端ぐすくを造り聖地へ参詣し給えば、神も権現も喜び給う。」と言う意味の“おもろ”がある。『おもろさうし上』はこの中に詠われる「波の上、端ぐすく」が当宮鎮座地であると解説し、『日本の神々 -神社と聖地- 13

上宮天満宮

000本のモウソウチク（孟宗竹）林の整備と再利用の推進によるものである。幣殿拝殿（割拝殿） - 明暦2年（1656年）に、高槻藩主永井直清による造営。神楽所・御霊屋上満庫社務所絵馬堂神具室竹林・花木園「千辨万華」竹製の本殿割拝殿野身神社祭神：野見宿禰命式内社「野身神社」論社

石上神宮

威毛は紅・萌黄・白・紫の4色の組紐を用いており、「色々威」の名称はこれに由来する。甲冑研究家の山上八郎は、戦前に神宮を調査した時に緋色の威毛断片を確認したとして、尊氏が奉納したのは緋威の大鎧で、現在腹巻に付く星兜も本来その一部だったのが、経年で大鎧が破損して鉢と威

上宮遺跡

葦垣宮」の扁額を掲げ葦垣宮の伝承を残し、付近には横大路・太子道が通ることから、上宮遺跡の建物群については『続日本紀』に神護景雲元年（767年）に称徳天皇が行幸したと見える行宮の「飽波宮（あくなみのみや）」に比定する説が有力視される。また『大安寺伽藍縁起』に聖徳太子が晩年を過ごしたと見える「飽波葦垣

宮古上布

上布を織った。宮古上布は薩摩藩により「薩摩上布」として江戸等に送られ、全国に知られるようになった。 1903年に先島諸島の人頭税が廃止されて、上布による物納が地租に変わると、宮古上布は日本全国向けの商品として生産されるようになった。大正時代には高機等の大島紬の技術も導入され、この時代に宮古上布は歴代で最高の技術を誇った。

上宮津村

町村制の施行により、小田村・喜多村・今福村の区域をもって発足。 1951年（昭和26年）4月1日 - 宮津町に編入。同日上宮津村廃止。現在は旧村域に京都丹後鉄道宮福線の辛皮駅・喜多駅が所在するが、当時は未開業。現在は旧村域に綾部宮津道路・宮津与謝道路の宮津天橋立インターチェンジが所在するが、当時は未開通。角川日本地名大辞典