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倭彦王(やまとひこのおおきみ、やまとひこのおう、生没年不詳)は、『日本書紀』に伝わる古代日本の皇族(王族)。 『日本書紀』によれば第14代仲哀天皇の五世孫であるが、『古事記』には記載がない。 『日本書紀』では倭彦王の出自について足仲彦天皇(第14代仲哀天皇)の五世孫とするが、具体的な系譜は記されて
是神風伊勢國 則常世之浪重浪歸國也 傍國可怜國也 欲居是國 (この神風(かむかぜ)の伊勢の国は常世の浪の重浪(しきなみ)帰(よ)する国なり。傍国(かたくに)の可怜(うまし)国なり。この国に居(を)らむと欲(おも)ふ) — 垂仁天皇25年3月丙申(10日)条
命に比定する説が挙げられている。銘文記載の系譜は次の通り。 子 武渟川別(建沼河別命) - 四道将軍の1人で、東海に派遣。『古事記』では阿倍臣らの祖。 御間城姫(御真津比売命) - 第10代崇神天皇皇后で、第11代垂仁天皇生母。 比古伊那許志別命(彦背立大稲腰命/彦瀬立大稲起命) - 『古事記』では膳臣の祖。
(1)旧国名の一。 奈良県全域に相当。 五畿内の一。 平安遷都以前は歴代の皇居のあった地方。 もと「倭」と書いたが, 元明天皇の時, 「倭」に通じる「和」の字に「大」の字を付けた「大和」を用いることが定められた。
中国・朝鮮で用いられた日本の古称。 また, 日本の自称。
『倭姫命世記』は、倭姫命による皇大神宮の鎮座伝承に加え、神道の思想が主張されている。本書では、内宮の鎮座を終えた倭姫命が神去る直前の雄略天皇23年の2月に託宣を行なったことが記され、その中で、人の心が神の分霊である「心神」とされ、人は、この「心神」のままに生きることを意味する「正直」「清浄」の状態でなければな
彦五十狭芹彦命(大吉備津彦命)を指す場合が多い。 『日本書紀』に基づく関係系図 (名称は『日本書紀』初出を第一とし、括弧内に『古事記』ほかを記載) 第7代孝霊天皇と、絙某弟(はえいろど、蠅伊呂杼)との間に生まれた皇子である。同母兄には彦狭島命(日子寤間命
また、岡山県岡山市東区の安仁神社(式内社)では神武天皇の兄(あに:安仁)として、稲氷命(稲飯命)・御毛沼命(三毛入野命)とともに祀られている。 彦五瀬命の名の「五」は厳(いつ)・斎(いつ)、「瀬」は神稲を意味するとされる。このことから、『古事記伝』では穀物や食料の神の意と解している。 [脚注の使い方]