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・変化して行く前段階に到達する。そういった時間的に逆行する追跡や調査において辿られていった存在が先祖である。 元々は、人間の社会においてその親の親の親…と辿っていく際の概念である。しかし、人間にせよ生物種としてのヒトにせよ、世代を経るごとに環境(時代・社会・社会的地位など)によって、その存在の性質は
(1)(古くからの言い伝え・風習などを)受けついで伝えて行くこと。 また, その事柄。
庾 承先(ゆ しょうせん、472年 - 531年)は、南朝梁の学者・隠者。字は子通。本貫は潁川郡鄢陵県。 若くして落ち着いた性格で志操堅固であり、言の是非を変えることがなかった。喜怒を顔色に表さず、他人にはその感情をうかがい知ることはできなかった。弱年のころに劉虯の学問を受け、記憶力が強く聡明博識で
0年6月30日までは、社団法人遠野ふるさと公社が指定管理者 )。 菊池家住宅 - 国の重要文化財に1976年指定された南部曲り家 佐々木喜善記念館 御蚕神堂 - 養蚕の神「オシラサマ」1000体を安置する 染工房 工芸館 公民館 開園時間 - 9時~16時30分(1月~3月まで16時まで) 休園日 -
ナックの出現は、プルメリアの花のかぐわしい香りの後にひどい悪臭がすることで気付かされることがある。 ポンティアナックの犠牲者は、鋭い爪で胃に穴を開けられて内臓を貪り食われることによって殺される。一部の事例においては、ポンティアナックは特定の男性に対して復讐を企て、その手で男性の男性器を引き裂くこと
共通祖先(きょうつうそせん、Common descent)とは、生物進化をさかのぼることで生まれた「全生物の祖先型生命」の概念を表す語である。共通祖先の存在は概念的には古くから提唱されていたものの科学的にその存在が提唱されたのは1987年以降であり、そこにはカール・ウーズによる古細菌の発見が重要な役割を演じている。
弔い上げ」といって、このような法要を打ち切る。この「弔い上げ」は、生木の葉がついた塔婆を建てたり、位牌を家から寺に納めたり、川に流したりと、地域によって異なる。この「弔い上げ」を終えると、死者の供養は仏教的要素を離れる。それまで死者その人の霊として個性を持っていた
災害教訓の継承に関する専門調査会 - 内閣府・防災情報のページ NHKそなえる災害 第8回「地域に残る災害伝承と土砂災害の前兆現象」 - ウェイバックマシン(2014年4月3日アーカイブ分)(池谷浩・政策研究大学院大学特任教授) - NHK NHKそなえる災害 第9回「2014.8.20広島土砂災害から学ぶ」 -