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神と人とが婚姻を行い、そして通常は子を儲ける神話類型を「神婚説話」と呼ぶ。婚姻でない姦通や強姦の関係もあるが、これらも神婚説話に含めることもある。 こうして生まれた半神が一族の祖であるとする神話も多い。たとえば、山幸彦と豊玉姫(日本神話は神
愛知県南西部, 知多半島東岸にある市。 古くは江戸廻船の拠点。 知多木綿で知られる綿織工業のほか, 食酢・清酒・鉄鋼産業が盛ん。
〔地名からとも人名からともいわれ, 語の由来は不明〕
東海地方では数少ない「子供の神様」を祀ることで知られ、七五三の時は大いに賑わう。6月には井戸を覗いて虫封じをする神事の「虫封祭」が挙行される。 神倭磐余彦尊(かむやまといわれひこのみこと) 社伝によれば、神武天皇は東征の途中に伊勢国から船でこの地に上陸した。この
このほか、「カセ鳥」などの小正月の訪問者も来訪する異形の者、という形式は類似している。 来訪神行事が伝わる地域はいわゆる「田舎」であり、少子高齢化が進む日本の中でも過疎が深刻な場合が多い。このため、来訪神に扮する人の年齢層を以前より広げたり、域外から訪れる人を加えたりする例もある。 [脚注の使い方] ^ “甑島のトシドン
はんだや(半田屋)には「はんだや三種の神器」とも呼ばれる三つの象徴がある。学生利用者が多い、はんだやならではのユーモアであるとも言われている。 「生れた時からどんぶりめし」 はんだやは、創業以来「生れた時からどんぶりめし」 のキャッチコピーを使用している。幼い子が口を大きく開けてどんぶりめしを頬張る写真とこのキャッチコピ
台を曳き下ろして整列、からくり人形を奉納する。伊勢湾台風後は堤防で塞がれて海中への曳き下ろしができなくなったが、近年に堤防を開閉式にしてその先を人工砂浜として整備し、曳き下ろしが可能となった。その後は、町の西にある尾張三社へ神輿が移動することから、山車はそれに従う形で曳き
桑折町西部にある奥羽山脈半田山の山腹に位置する一級水系阿武隈川水系の沼であり、標高は419mである。半田山頂上付近から農閑期の満水時に沼を眺めるとハート形に見えることから、近年では縁結びスポットである「ハートレイク」としてPRされている。半田山とともに半田山県立自然公園に指定されており、周囲は桜や躑躅、アジサイが植栽