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同じ師について学ぶこと。 同じ流派に属すること。 また, その人。 あいでし。
同門の原型である。その後この門は何度も破壊・再建されてきた。現在見ることのできる大同門は、文禄の役で焼失したものを1635年に再建したものである。 平壌城には内城・中城・外城・北城の四つの区画があり、このうち内城の東門として重視されたのが大同門
同伴者(どうはんしゃ、ロシア語: Попутчик、 英語: Fellow traveler)は、ある思想や運動に共鳴して、積極的に参加はしないが協力をする人を指すことばである 。おもに1920年代から1930年代にかけて、革命文学・プロレタリア文学・プロレタリア作家に対する同伴者文学・同伴者作家のように用いられた。
大東流合気柔術の創始者武田惣角は、修験道の気合術の気合・合気を修行した。忍術と同じ不動金縛り術、隠行術、壁抜けの術もある。柔術、骨法術、剣術、槍術、手裏剣術、鉄扇術、居合術など武芸十八般は、隣の会津範士、藩主護衛役御供番佐藤金右衛門に教えられた。 剣術 日本刀・忍者刀などの刀剣を用いた武術。 槍術 槍を用いた武術。
建設者同盟(けんせつしゃどうめい)は、1919年(大正8年)11月、早稲田大学を中心に結成された学生運動団体である。大正デモクラシー期の学生団体としては東京帝国大学の新人会と並ぶ存在であった。 早稲田大学では1918年末、東京帝大における新人会結成に刺激され、1919年2月、学生団体「民人同盟会」が
執り成す。司祭聖化式は、男女平等に執り行われる。 集会での活動において司祭は、成員と共に様々な責任を負う。司祭は集会に派遣され、本業として活動する。 キリスト者共同体は、独立した集会(ゲマインデ)から成り立っている。集会は自らを秩序付け、また自らの有機体を形成す
大同門株式会社(だいどうもん)は、大阪府吹田市豊津町に本社を置く企業。 飲食業を営んでおり、焼肉店の「大同門」を複数店舗運営している。 創業者の西村義博は京都大学で講師を勤めていたが、実家の旅館が火事で消失したことをきっかけに起業を決意して株式会社ファミリーフーズを設立し、「脱ホルモン焼き路線」を
被治者の同意(ひちしゃのどうい、英: Consent of the governed、西: Consentimiento de los gobernados、中: 被治者的同意)とは、公権力・国家権力を行使する政府の正統性や道義性は、その権力が行使される対象である人民ないし社会によって同意される場合