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(538-597) 中国隋代の僧。 天台宗第三祖。 慧思に師事。 575年天台山にこもり, 天台教学を確立。 陳および隋の皇帝の帰依を受けた。 荊州玉泉寺の開基。 弟子の章安灌頂による講述記録として「法華文句」「法華玄義」「摩訶止観」の三大部がある。 天台大師。 智者大師。
せた。于顗は病がいよいよ危篤に陥ったと言いふらさせた。趙文表は見舞いに訪れ、従者たちを門の前に待機させて、ひとりで于顗のところにおもむいた。于顗はとつじょ立ち上がり、刀で趙文表を斬り殺して、「趙文表は尉遅迥と通謀していたので、これを斬った」と唱えた。趙文表の部下たちもあえて動く者はなかった。ときに楊
が呉郡太守となると、袁顗も従って呉郡に入った。元嘉30年(453年)、劉劭が文帝を殺害して帝を称すると、隨王劉誕の下で従軍して劉劭の乱を討ち、安東諮議参軍をつとめた。乱が平定されると、袁顗は正員郎の位を受け、晋陵郡太守に任じられた。父の袁洵が死去すると、辞職して喪に服した。喪が明
遷った。甘露2年(257年)6月、司馬昭が諸葛誕の反乱鎮圧に向かうと、その留守を任された。 この頃、王沈・阮籍と共に『魏書』を編纂したが、時勢に配慮した内容で、後年の陳寿の『三国志』に劣ったと言われる。 甘露5年(260年)5月、曹髦が司馬昭の襲撃を図るが、逆に賈充の軍によって
午後4時頃沈没した。その後「弥生」生存者はカッターボートでノルマンビー島へ上陸、救出されるまでの15日間、海岸でザリガニを漁り、ジャングルで野生のタロ芋を掘るなどして飢えをしのいだ。9月26日、「磯風」「望月」の両艦により梶本(艦長)以下乗組員83名が救出される。
殷の青銅器文化はその芸術性において最高の評価を与えられている。周も基本的にはその技術を受け継いでいたのだが、芸術性においては簡素化しており、殷代に比べればかなり低い評価となっている。 この時代の青銅器はほぼ全てが祭祀用であり、実用のものは少ない。器には占卜の結果を鋳込んである。これが金文と呼ばれるもので、こ
各地を旅行してまわること。
(1)一まわりの期間。