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十六善神(じゅうろくぜんしん)とは十六尊の大般若経を守るとされる護法善神のことである。般若十六善神、十六大薬叉将、十六夜叉神、十六神王とも呼ばれる。絵画には十六善神のみではなく正面に玄奘三蔵と深沙大将が左右対称で描かれる場合があり、他の神が描かれる場合もある。法湧菩薩・常啼菩薩(両者とも般若経に縁
護法善神(ごほうぜんじん)とは、仏法および仏教徒を守護する主に天部の神々(天部)のこと。護法神(ごほうしん)、あるいは諸天善神(しょてんぜんしん)などともいう。仏教の法(ダルマ)を守護する者はダルマパーラ(Dharmapala)、漢訳では護法(ごほう)という。
(Sanpô books) 1973年) 実録ぼくの英才研究:涙と汗の半生記(産報 (Sanpô books) 1975年) 音楽の落とし物:そして…その落とし物(講談社 1980年 のち講談社文庫) オフィシャル・マナー・ハンドブック(中村メイコ 解説、横山敏子 イラスト、スコラ 1981年)
この事件を受けて、1854年2月21日(嘉永7年1月24日)、土佐藩では、明神善秀が山内容堂より、安芸郡奉行を仰せ付けられ、異国船打払い御用を仰せ付けられた。 1864年6月4日(元治元年5月1日)、当役兼外輪物・指物御用を仰せ付けられる。同年12月29日(元治元12月1日)病死。
(1)よいこと。 道理にかなったこと。 また, そのようなおこない。
子守・工女・半玉の学校」銀河書房、1974年 「近代日本における義務教育の就学に関する研究」 銀河書房、1978年 「蔑まれた簡易小学校 貧人小学の行方」銀河書房、1993年 『長野県人名鑑』信濃毎日新聞社、1974年 「現代への視覚 神津善三郎博士還暦記念」長野県短期大学人文社会研究会 1980年 ^ 国立国会図書館
き、雌はヤスカタと鳴くので、人々はこの鳥を安方の化身として恐れ敬ったが、ある日猟師が誤ってこの雄鳥を狙撃してしまい、以後雄鳥によって田畑が荒らされた。狙撃した猟師も変死したため、祟りを恐れた同郷の人々は雄鳥を丁重に弔った。 その後の流れは不明であるが、坂上田村麻呂の時代には同祠は荒廃していたため、大
〔「よく」を重ねて意味を強めた語〕